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léges impériaux, voulaient que si un clerc et un laïc délinquaicnt 
en commun, ils fussent renvoyés chacun devant leur juge naturel, 
en disjoignant leurs causes '. Enfin, par de nombreux mande- 
ments et édits, les princes-évêques avaient défendu aux juges 
d’Eglise- d’entraver par des lettres inhibitorielles ou par des 
excommunications l’exercice de la juridiction laïque 1 2 . Il va sans 
dire que les juges d’Eglise avaient à Liège, comme ailleurs, l’obli- 
gation de recourir à l’invocation du bras séculier s’il s’agissait d’un 
crime emportant application de la peine de mort; ils livraient 
alors le coupable dégradé aux juges laïcs, incompétents pour 
reviser le procès. Quant au recours au prince , ou appels comme 
d'abus de la justice ecclésiastique à la justice séculière, il n’en 
était pas question. La seule chose qu'on voyait parfois, c’était un 
corps de justice séculier défendre sa juridiction par des décrets 
pénaux contre ce qu’il considérait comme une entreprise des juges 
d’Église. 
XX. — Dans la principauté de Liège la juridiction ecclésias- 
tique ne s’exercait pas, en première instance, par le seul évêque 
diocésain ou en son nom. Pour expliquer ce fait il suffit de tracer 
en quelques traits l’organisation ecclésiastique de la principauté 
dans ses sphères supérieures. 
Le prince-évêque de Liège se faisait assister pour l’administra- 
tion de son diocèse par trois vicaires, nommés par lui, et aux 
termes des capitulations pris parmi les tré fonciers deSt-Lambert : 
un évêque suffragant, confirmé par le pape, vicaire in pontificci- 
libus ; un vicaire général, vicaire in gratiosis ; un official, vicaire 
in contenliosis. Autour du vicaire général se rangeaient les exa- 
minateurs synodaux , qui étaient nommés par l’évêque lui- 
même. 
Le diocèse était divisé en huit archidiaconés à la tête de chacun 
1 Voir le diplôme impérial du 20 juillet 1545, et les Réformes de 1551, 1582, 
ainsi que les Statuts consistoriaux de 1615 
2 Idem. Voir à leur date les mandements du 17 octobre 1556, 1 er octobre 1669, 
8 septembre 1682,20 avril 1685. 
5 Sohet, Traité préliminaire, litre IV, n° 78; liv. V, titre XXIV, n° 5. — 
Béfutalion du manifeste des éclievins de 1740 , pp. 128, 129, etc. 
