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Weise modificiert werden, je nachdem die Berührung mit Singhalesen oder mit Tamilen 
oder gar mit Indo-Arabern stattfindet. 
Und so ist es auch in der That. In der einsamen Parkgegend von Nilgala, in 
den Gebirgszügen, die auf unserer Karte (Taf. I) als Danigala und Degala (Friarshood) 
bezeichnet sind, ferner an den abgelegenen Felsrücken des östlichen Bintenne, am Omuna, 
Mudagala (auf der Karte fehlt dieser Name) u. s. w., nördlich von der grossen nach der 
Küste führenden Strasse, haben wir diejenigen Formen gefunden, welche uns den Wedda- 
Typus am reinsten zu repräsentieren schienen. 
Ganz wie wir dies später für die Gebräuche und Anschauungen finden werden, 
zeigen die Natur- Weddas die typischsten Verhältnisse; aber es lässt sich, wie schon gesagt, 
anatomisch keine scharfe Grenze zwischen ihnen und den in denselben Gegenden ange- 
siedelt lebenden Cultur-Weddas aufstellen, weil Diese, wenigstens zum Theil, erst vor nicht 
sehr langer Zeit sesshaft gewordene Natur-Weddas sind. Immerhin sind unter den ange- 
siedelten Formen, namentlich in der Nähe der erwähnten grossen, von Badulla nach der 
Küste führenden Strasse, schon starke Spuren singhalesischer Beimischung zu erkennen, 
welche auf eine längere friedliche Berührung hindeuten. Da aber in den genannten Gebieten 
doch fast überall das Wedda-Blut noch erheblich überwiegt, so fassen wir die gesammten 
Weddas, Natur- und Culturleute dieser Landstrecken, als ein Ganzes zusammen und werden 
nur gelegentlich reinere Formen von den gemischteren unterscheiden. Um nicht immer die 
schleppenden singhalesischen Ortsnamen zu wiederholen, nennen wir kurz diese Wedda- 
Gruppen die der „centralen“ Wedda-Districte, worunter wir also wesentlich Wellasse mit 
Einschluss des ganzen Degala-Stockes und Ost-Bintenne verstehen. 
Mehr nach Westen dagegen, im westlichen oder Badulla-Bintenne (gelegentlich auch 
Nieder-Üwa genannt), wo, wie wir später zeigen werden, Alutnuwara lange Zeit eine wichtige 
singhalesische Stadt war, zeigt der Wedda-Typus eine ganz ausgesprochene Annäherung an 
singhalesische Züge, wie wir dies speciell an den Weddas der Umgebung von Wewatte 
demonstrieren werden. Natur-Weddas fehlen, wie schon erwähnt, in diesem Gebiete ganz. 
Noch sehr viel weiter ist der Verschmelzungsprocess mit den Singhalesen in den 
Gebieten südlich vom Wellasse-District gegangen, so zum Beispiel in der alten Mahaweddarata 
(grosses Wedda Land), wo, wie wir glaubten, zu bemerken, überhaupt die frühere Wedda- 
Bevölkerung nur noch an gewissen eigenthümlichen Zügen im Gesicht der singhalesischen 
Dorfbewohner zu erkennen ist. 
Andererseits verändert sich, wenn man an die von Tamilen und Indo -Arabern 
bevölkerte Ostküste kommt, der Wedda-Typus wiederum in anderer, höchst charakteristischer 
Weise, wie dies im Laufe der Untersuchung sich heraussteilen \yird, und auch hier wird, 
abgesehen von gewissen, vielleicht selbstständig erworbenen Eigenthümlichkeiten, Mischung 
den wichtigsten Antheil an dieser Erscheinung haben. 
Auf unseren Tafeln haben wir die Weddas nach den Districten, aus denen sie 
stammen, angeordnet; wir beginnen mit den Männern und lassen die Frauen, ebenfalls 
