3. Aeussere Erscheinung der Singhalesen. 
Hierzu Taf. II, Figg. 5 — 8, Taff. XXXVII — XXXIX, XLI — XLIV und Anhangstabellen 5 und 6. (Literaturverzeichniss am Ende des Abschnittes.) 
Die Singhalesen bilden die weitaus überwiegende Masse der Bevölkerung Ceylons 
und bewohnen, wie wir früher auseinandersetzten, den ganzen Südwesten der Insel mit Ein- 
schluss des centralen Gebirgsstockes , in einzelnen Gebieten zu grosser Dichtigkeit sich 
anhäufend. Nach ihren eigenen Traditionen sind ihre Vorväter im sechsten Jahrhundert 
vor unserer Zeitrechnung aus dem östlichen Gangesthale ausgewandert und haben von 
Ceylon Besitz ergriffen. 
In der That spricht nicht nur der arische Wortschatz ihrer Sprache, sondern auch 
vieles in der äusseren Erscheinung der Singhalesen für eine Verwandtschaft mit nord- 
indischen Stämmen. Namentlich ist uns im Jahre 1890 in Calcutta eine gewisse Aehn- 
lichkeit mit manchen heutigen Bengalis aufgefallen, eine Aehnlichkeit, welche schon 
A. M. Ferguson (11, p. CXVIII) in der Discussion der königlichen asiatischen Gesell- 
schaft in Colombo bei Gelegenheit unseres Vorberichtes beiläußg erwähnt hatte. Wenn 
man bedenkt, dass die üeberlieferungen der Singhalesen ihren Ursprung gerade in’s öst- 
liche Gangesthal verlegen, so könnte wohl diese Verwandtschaft der Züge eine mehr als 
nur zufällige Bedeutung haben. 
In welcher Weise man sich die Besiedelung von Ceylon durch diese fremden 
Colonisten zu denken hat, ist nicht ganz leicht zu verstehen; doch muss man sich' jedenfalls 
nicht strenge an die Tradition des Mahawansa halten, nach welcher blos eine einzige 
Invasion, die des Wijaya stattfand, sondern man wird annehmen dürfen, dass später wieder- 
holt neue Zuzüge aus derselben Gegend nachfolgten. Ebenso ist es wahrscheinlich, dass 
die Landung des Wijaya (um 543 v. Ch.), mit welchem Ereigniss die historische Periode 
Ceylons anhebt, nicht die erste Invasion aus dem nördlichen Indien war, und namentlich 
dürften die Erzählungen des Ramayana für die thatsächliche Existenz früherer Einfälle 
in’s Feld geführt werden. 
Andererseits ist gewiss, dass neben dem nordindischen Elemente noch andere am 
Aufbau der heutigen singhalesischen Varietät betheiligt sind. Schon der Alahawaiisa 
(21, Cap. VII) lässt 700 Töchter aus Süd-Indien (Aladura) nach Ceylon gebracht werden 
als Frauen für Wijaya und seine Begleiter, woraus auf eine starke dravidische Beimischung 
in frühen Zeiten geschlossen werden kann, während später die beiden Stämme sich 
