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hatte. Wir selber erhielten für 3 Rodiya-Männer 41.7, für die Singhalesen 38.8. Aus diesen 
beiden, offenbar wegen etwas abweichender Messnngsmethode und wahrscheinlich auch 
wegen nicht ganz sorgfältigen Ausschlusses der Jagendformen von Seiten des erwähnten 
Autors nicht direct vergleichbaren Reihen, geht doch so viel deutlich hervor, dass die 
Rodiya-Nase durchschnittlich etwas breiter ist als die singhalesische. 
In einem Rodiya-Centrum (Kadugannawa?) fand Deschamps (6, p. 329) Zahn- 
feilung bei mehreren Individuen beider Geschlechter und zwar in der Art, dass über die 
ganze Yordeifläche von einem bis drei Schneidezähnen des Oberkiefers in der Nähe des 
unteren Zahnrandes eine horizontale Furche von V 2 bis 1 mm Tiefe eingegraben war. 
Es entspricht dies der von uns bei Singhalesen erwähnten und abgebildeten Zahnver- 
stümmelung. Eine Skizze der Zahnfeilung bei den Rodiyas giebt Deschamps aof 
Seite 329. 
In einem zweiten Rodiya-Centrum, dessen Namen Deschamps leider auch nicht 
nennt — doch dürfte es wohl Badulla sein — , fand er nichts von dieser Zahnfeilung 
wieder. An zwei von unseren Schädeln von Badulla können wir sie ebenfalls nicht be- 
merken; dem dritten fehlen leider die Schneidezähne des Oberkiefers. 
Aus dem Umstande, dass diese Feilung nicht allen Rodiyas eigen ist, wird man 
wohl schliessen dürfen, dass sie überhaupt keine Eigenthümlichkeit der Rodiyas als solcher 
ist, sondern nur an einzelnen Orten den Singhalesen nachgemacht wird. Die Annahme, 
dass umgekehrt eine Rodiya-Mode ihren Weg zu den Singhalesen könnte genommen haben, 
ist, wenn man die verachtete Stellung der Ersteren bedenkt, äusserst unwahrscheinlich. 
Aus diesen wenigen Mittheilungen ergiebt sich mit Sicherheit, dass die Rodiyas 
eine Anzahl eigener anatomischer Charaktere besitzen, Avelche sie von den Singhalesen, 
in deren Mitte sie leben, unterscheiden und zu einer besonderen Varietät stempeln. Es 
ist dies in der That ein sehr merkwürdiges und lehrreiches Beispiel für die Zähigkeit, 
mit welcher solche Charaktere sich erhalten können, indem weder die reichliche Ver- 
mischung mit degradierten singhalesischen Elementen, noch auch die bei ihnen seit Jahr- 
hunderten in üebung stehende Prostitution vermocht haben, sie zum Verschwinden zu 
bringen. 
Besonders auffallend aber ist, dass die Rodiyas trotz der Jahrhunderte, ja Jahrtausende 
dauernden Degradation ein grösseres, kräftigeres und schöneres Geschlecht als die Singhalesen 
sind, und es hat Virchow (13, p. 28) mit vollkommenem Recht die Rodiyas als Beispiel 
herangezogen, um auf die Schwierigkeit jener Auffassung hinzuweisen, welche die Weddas 
als degradierte Singhalesen ansehen möchte. 
Aus dem den Rodiyas gelegentlich gegebenen Titel „Wedda“, Jäger, hat man Ihn 
und wieder an eine Verwandtschaft mit den Weddas gedacht; indessen ist aus anthro- 
pologischen Gründen dieser Gedanke zu verwerfen, und es wird wohl eine Vergleichung 
unserer Rodiya- Tafeln mit den Wedda-Bildern zeigen, dass daran nicht festgehalten 
werden kann. 
