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Descliamps (6, p. 336) sucht in ihnen einen Ueberrest der Nagas, wclclie, wie 
wir h'üher erwähnten, der Mahawansa neben den Weddas als Urbewolnier von Ceylon 
nennt. Indessen spricht keine Stelle des Mahawmisa irgendwie für eine solche Auffassung, 
und es lässt sich dagegen vielleicht auch die Bemerkung von Nevill (9, p. 84) anführen, 
dass keine Spur von Schlangenverehrung sich bei den Rodiyas hnden lasse. 
Casie Ghitty (3, p. 171), welcher von einer schlagenden Unähnlichkeit der 
physischen Eigenschaften zwischen Rodiyas und Singhalesen spricht, denkt, dass sie ent- 
weder ein Rest der Aboriginer (Weddas) seien, theihveise mit degradierten singhalesischen 
Frauen gemischt, oder, dass sie einer wandernden Horde aus Indien ihren Ursprung ver- 
danken. Gregen die erstere Vermuthung haben wir uns schon gewandt, die letztere in- 
dessen scheint uns das richtige zu treffen, wie denn auch Tenn ent (12, II, p. 187) die 
Rodiyas von der indischen Küste herzuleiten versuchte. 
Mit welchen continental-indischen Stämmen sie indessen enger Zusammenhängen 
mögen, lässt sich zunächst nicht entscheiden; nur soviel wird man sagen können, dass 
sie vermuthlich in den Kreis der Dravidier gehören. 
Nevill (9, pp. 87 und 120) glaubt in den Rodiyas einen Zweig der Gaurs von 
Bengalen sehen zu können; seine Speculationen und Etymologieen sind aber dermaassen 
kühn, dass wir sie hier nicht wiedergeben können. Bevor eine genaue anatomische und 
linguistische Untersuchung der Rodiyas wird durchgeführt sein, behält zunächst jede An- 
sicht über den Ursprung dieser eigenthümlichen Gesellschaft blos den Werth einer Ver- 
muthung. 
