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schwer, als wirklich sicheres Material zu gewinnen und andererseits nichts so leicht, als 
schlecht bestimmtes in Masse zu erhalten. 
üns scheint, dass eine genaue Kenntniss des Volkes, dessen Schädelbau festgestellt 
werden soll, beim Sammeln des Materials unbedingt nothwendig ist, und wir selbst sind 
uns sehr wohl bewusst, dass wir im Grrunde nur für die Weddas diese Bedingung wirk- 
lich erfüllt haben, während wir für die anderen Varietäten uns theilweise auch auf mehr 
oder minder zufällige Funde angewiesen sehen. 
Bei den Weddas giengen wir so vor, dass wir zuerst den Leuten durch Greschenke, 
durch Erkundigungen aller Art und durch Aufnahme von Photographieen ein gewisses Zu- 
trauen einzufiössen uns bemühten. Dann wandten wir uns an einen der älteren Männer 
mit der Frage, ob er uns nicht Grräber von Weddas zeigen könne. In der Regel wurde 
unserem Wunsche bald entsprochen, und meist begleitete uns ein ganzer Trupp von 
Weddas an die Begräbnissstellen. 
Hier angekommen, bemühten wir uns zunächst, von jedem Verstorbenen die Per- 
sonalien aufzunehmen, Name, Geschlecht, Alter, Herkunft und Abstammung zu erfahren, 
was auch meist ohne Schwierigkeit gelang. Hatten wir die überlebenden Verwandten 
noch nicht photographiert, so wurde dies, wenn möglich, nachgeholt, und so konnten wir 
den betreffenden Todten meist genau genug bestimmen, um mit annähernder Sicherheit 
zu wissen, ob er relativ reinen oder stark gemischten Blutes gewesen. 
Es sei noch bemerkt, dass die Aussagen der Weddas über das Geschlecht der Be- 
grabenen sich stets als zuverlässig erwiesen, was schon dadurch controllierbar war, dass 
die Frauen -Skelette fast immer durch ein mitgegebenes Glasperlen -Halsbändchen aus- 
gezeichnet waren. 
Nur bei den tamilisierten Küsten- Weddas stiessen wir mit unserem Begehr zuweilen 
auf Schwierigkeiten, so dass gelegentlich ein Einzelner durch besondere Geschenke dazu 
bewogen werden musste, hinter dem Rücken der Anderen die Gräber uns zu zeigen. Es 
wurden dann zu diesem Zwecke die heissesten Mittagsstunden gewählt, während denen 
sonst Alles schlief und uns Niemand an der Arbeit störte. 
Die Gräber, deren genaue Beschreibung in einem späteren Abschnitte gegeben 
werden soll, Hessen wir durch unsere tamilischen Kulis öffnen; aber sobald sie auf das 
Skelett stiessen, giengen wir selber an die Arbeit, um ja nicht durch einen unvorsichtigen 
Spatenstich etwas verletzen zu lassen und namentlich auch, um keine Zähne und möglichst 
wenige von den kleinen Knöchelchen der Hand und des Fusses zu verlieren. 
Eine sehr beträchtliche Schwierigkeit, welche sich in den Tropen dem Sammeln 
einer grösseren Zahl von Schädeln und Skeletten entgegenstellt, ist das ausserordentlich 
rasche Verwittern derselben im Boden. Am brauchbarsten und schönsten erwiesen sich 
solche, die etwa ein Jahr, höchstens zweie, in der Erde gelegen hatten. Da die Weddas 
ihre Todten nicht tief begraben, dringen nämlich die Wurzeln der überreichen Vegetation 
bald durch alle Oeffnungen in’s Innere des Schädels ein und sprengen ihn schliesslich 
