ziitreniien sind. Ferner erweckt das Prädicat „scliwarz" eine falsche Vorstellinig; denn, 
wie wir für die Weddas von Ceylon gezeigt tiahen, handelt es sicli iiiclit um schwarze, 
sondern höchstens um dunkel- oder trül^braune Menschen, und der Satz von Broca (2, 
pp. 47 und 48): ..Les noirs de rindostan sont tons aussi noirs qne les negres d’Afrique, 
plus noirs meine qiie beauconp d’entre eiix" ist, wenn wir von unseren Erfalirungen hei 
den AYeddas aus Aveiter schliessen, sicherlicli nicht correct. Ueberdies soll der Name 
..Noirs de Finde“ zAveifellos eine gewisse Parallelität zu den Schwarzen Afrikas andeuten 
und führt daher leicht zu Missverständnissen; denn, abgesehen von vielen kraniologischcui 
Differenzen, trennt die Beschaffenheit des Kopfliaares lieide Gruppen scliarf von einander. 
Alle unsere weddaischen Stämme sind cymotrich, und es ist bis jetzt nicfit gelungen, trotz 
manchen gesentheiligen Angaben, in Vorderindien achtes Wollhaar aufzuhnden. 
Im Allgemeinen hat man bis jetzt liei der Eintlieihmg dei‘ indischen Mensclien- 
Yarietäten der Sprache eine praedominierende Stellung eingeräumt. So wurden auf dem 
indischen Eestlande die weddaisclien Yölkerreste tlieilweise mit den Dravidern, theihveise 
mit den Kolariern zusammengeworfen, indem alle diese Stämme, wie es sclieint, ihre frühere 
Spraclie bis höclistens auf kümmerliclie Reste einbtissten und im Laufe der Zeit diejenige 
ihrer zufälligen nächsten Nachbarn acceptierten. 
Dasselbe finden wir auch in Ceylon Avieder. AAde im nächsten Abscimitte ausführ- 
lich auseinander gesetzt Averden Avird. haben die AA^eddas die singhalesische Sprache aii- 
genoimnen und müssten darum, wie es sonderliarer Weise auch schon geschehen ist, zu 
den Ariern gezählt Averden , da der AYortschatz der singlialesischen Sprache arisch ist. 
Die philologische Alethode liat demnach nah verAvandte, Aveddaische Stämme in ganz ver- 
schiedene Gruppen auseinander gesprengt. 
AAdr werden später zeigen, dass niedere Stämme übeivliaujit eine grosse Leichtig- 
keit haben, sich Sprachen höherer Ycilker anzueignen, und wir halten daher den von Fiale 
(10) neuerdings so energiscli und mit manchen Seitenhieben gegen die physische Anthro- 
pologie vertretenen Satz, dass die Spradie das einzig sidiere Zeugniss für die YerAvandt- 
schaft von Rassen sei, für durchaus unrichtig. Das uns vorliegende Beispiel, dass die 
Weddas von Ceylon singhalesisch sprechen, ihre A^erAvandten auf dem Festlande dagegen 
ganz andere Sprachen und zAvar immer die ihrer Nachbarn, ist ein Beweis für unsere 
Behauptung. 
A^irchoAv’s Ansicht (29, p. 39), dass die Linguistik nur als ein Hilfsmittel der 
Untersuchung verwendet werden dürfe, scheint uns Amllkommen zutreffend zu sein. Die 
Sprache kann in der That in Auelen Fällen ein ungemein Avichtiges Beweismittel für A^^er- 
wandtschaftsbeziehungen sein, Avelche aus der physischen Anthropologie sich ergeben haben, 
und wir werden gerade auf den nächsten Seiten, bei der A^ergleichung der DraAdder mit 
ansserindischen Formen, ein glänzendes Beispiel hiefür bringen; aber es muss zAveifellos 
den somatischen Merkmalen in der Entscheidung solcher Fragen die erste und der Sprache 
nur die zAveite Stelle eingeräumt Averden. Wo beide zusammen stimmen, mag ein A^er- 
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