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Widersprüche und Hervorhebung des noch zu Erforschenden. Auch kam es uns vor Allem 
darauf an, die acht weddaischen, ergologischen Elemente rein aus den schon so tief ein- 
gedrungenen höheren, culturindischen Einflüssen herauszuschälen, eine Arbeit, welche durch 
unsere Vorgänger uns ausnehmend erschwert wurde, da sich merkwürdigerweise die grosse 
Mehrzahl derselben der Existenz solcher Einwirkungen bei ihren Nachforschungen nicht 
bewusst geworden ist. 
Eintheilung der Weddas. 
Schon Knox (55, pag. 63) unterschied eine wildere und eine zahmere Sorte von 
Weddas; die Ersteren, sagt er, zeigen sich nie und werden Rambaweddas genannt. Davy (24) 
theilt die Weddas ein in Wald- und Dorfweddas. Ihm folgen darin die meisten anderen 
Autoren mit dem einzigen Unterschiede, dass sie statt Waldweddas den Ausdruck Felsen- 
weddas anwenden. Tennent (110) unterscheidet noch ausserdem Küstenweddas; Harfcs- 
horne (41) berichtet, dass bei den Singhalesen die Waldweddas Keleweddo, die Dorf- 
weddas Gangweddo heissen. Letztere Bezeichnung fanden wir im Bintennedistrict , aus 
welchem auch die von Hartshorne und wahrscheinlich auch die von Davy gesehenen 
Weddas herstammten. Die an der Küste Lebenden tragen nach Hartshorne tamilische 
Benennungen; Tscholaikadu heissen die noch Unangesiedelten, Manalkadu die Angesiedelteii. 
Wie wir oben schon (auf Seite 81 dieses Bandes) ausgeführt haben, bezeichnen 
wir selbst Diejenigen, welche, ohne irgend welche Form von Ackerbau zu betreiben, aus- 
schliesslich von der Jagd und den vegetabilischen Producten des Waldes leben, als Natur- 
weddas, im Gegensätze zu den Culturweddas, welche der sogenannten Tschenacultur, 
einer rohen Form der Bodenbebauung (siehe Seite 17 dieses Bandes) zugethan und in kleinen 
Gemeinwesen angesiedelt sind. 
Den Ausdruck Rambaweddas von Knox leitet Bailey (6) von dem Worte romba ' 
ab, welches so viel bedeutet wie faules Holz, ein, wie wir unten sehen werden, von den ! 
Naturweddas zuweilen als Nahrung verwendeter Stoff. Bailey fand die Bezeichnung Ram- | 
bawedda nicht mehr vor ; wir selbst haben sie ebenfalls nicht angetroffen. | 
Zwei Kulturweddas der Küste, welche uns daselbst als Manelweddas bezeichnet ! 
wurden, haben wir auf der Tafel XVII dargestellt ; es sind offenbare Tamilmischlinge (siehe 
Seite 98 dieses Bandes). 
Einige physische Eigenthümliehkeiten. 
In diesem Abschnitte wollen wir alles Dasjenige zusammenfassen, was in dem 
früheren Capitel über die äussere Erscheinung der Weddas nicht zur Sprache kam (siehe 
Seite 85 dieses Bandes), und was in der hernach folgenden Darstellung nicht untergebracht 
werden konnte. 
