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diG Wauniyas mit dem Tragen des altmodisclien Blätterhüftrockes irgend einen ihrer vielen 
Aberglauben. So bekleideten sich, wie wir in einem Aufsatze von Shortt (103, p. 335) 
lesen, die Hindus des Madrasdistrictes beim Tscheddulfeste ebenfalls mit Blättern; hier 
hatte sich also die Sitte als religiöser Brauch erhalten. 
Kleidung aus Baumbast. Zuweilen wird noch jetzt von den Weddas eine 
Schürze aus dem Bast des Ritibaumes, Antiaris toxicaria, Besehen, (—innoxia, Blume, 
siehe Hooker, 45, tom. V, pag. 537), ürticaceae, getragen. Wir haben dieselbe zufällig 
nicht im Gebrauch angetroffen; aber durch den Ratemahatmaya Jayewardane haben wir 
noch nachträglich ein Muster beschaffen können. Das uns übersandte Stück stellt in der 
Form ein Rechteck dar, von c. 55 Centimer Länge und c. 35 Centimeter Breite. Es wurde 
offenbar als breiter Riemen 
um die Hüften geschlungen 
und an der Lendenschnur 
festgemacht. Es hat dieser 
Bast so eigenthümlich lange 
und grobe Fasern, dass 
man auf den ersten Blick 
ein Stück roh bearbeiteter 
Hirschhaut vor sich zu 
haben glaubt. Wir fügen 
hier eine Abbildung des 
Stückes in Heliogravüre bei. 
Saraair.phot. 
Weddaschürze aus Riürinde. 
C.W.Kreidels Verlag in Wiesbaden. 
Phologravureu Kupferdruck HRiffartha. Go..Ber]in 
Wenn man den Bast 
in Wasser aufweicht, so 
wird er so biegsam wie 
grobes Leder und ist dann 
wohl als Kleidung zu gebrauchen; trocken wird er starr. Die Herstellung geschieht, wie 
der Küstenwedda Pereman uns mittheilte, durch Klopfen der Rinde. 
Die erste Notiz über diese Rindenschürze finden wir bei Valentyn (113), welcher, 
wie oben schon erwähnt, schreibt: Es giebt zwei Sorten von Weddas, eine, welche Blätter 
auf dem Körper trägt und eine andere, welche Baumrinde, durch sachtes Klopfen weich 
gemacht, benutzt. Dieselbe heisse ritipatte. Das Wort, richtig geschrieben ritipotta, ist 
singhalesisch und heisst einfach Ritirinde. Nach Gillings (32) kleideten sich die Weddas 
früher mit der Rinde von Bäumen und mit Blättern (siehe oben Seite 389). 
Auch Lamprey (59) thut des Baststoffes Erwähnung; wir erfahren durch ihn fol- 
gendes: Die Rinde stamme von Artocarpus saccifera (offenbar gleich Antiaris saccidora, 
Dalz., = Antiaris toxicaria. Besehen.); sie werde in Wasser für ein paar Tage eingeweicht, 
dann mit Steinen geklopft, bis sie weich und biegsam werde ; meist seien die gebrauchten 
