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Schürzen vier Fuss lang und drei Fuss breit; aber eine jede bestehe aus vielen mittelst 
der Fasern einer Schlingpflanze zusammengenähten Stücken. Nach Bailey (6) benutzten 
die Nilgalaweddas früher die Rinde des Ritibaumes statt Tuches. Nach Nevill thun dies 
die sehr armen Weddas (siehe auch oben Seite 389). Deschamps hat an den Orten, wo er 
die Weddas untersuchte, nämlich in Wewatte und Nilgala, die Rindenschürze nicht be- 
merkt. Endlich müssen wir Stevens (108, pag. CLXI) in gewissem Sinne gegen sich selbst 
in Schutz nehmen. Wir lesen in seiner Abhandlung folgenden Satz; „Der Bericht meiner 
Reise, welcher im Ceylon Ob Server erschien, ist in allen Punkten correct mit Ausnahme 
der Behauptung betreffend den Gebrauch von Häuten; diese habe ich nie im Gebrauch 
gesehen.“ Die Stelle, worauf es ankommt, lautet nämlich (siehe die Anmerkung daselbst): 
„In einer Niederlassung der Felsenweddas wurden zehn Männer in absoluter Nacktheit au- 
getroffen (siehe über diesen Punkt unsere Bemerkungen oben Seite 386), während die 
Frauen der Gesellschaft, wie es schien (apparently) , ein kleines Stück Haut von irgend 
einem Thier trugen.“ Bei der oben von uns hervorgehobenen grossen Aehnlichkeit des 
Ritibastes mit roh bearbeiteter Thierhaut zweifeln wir nicht, dass die von Stevens ge- 
troffenen Weddafrauen mit solchen Bastschürzen bekleidet waren. 
Die Bearbeitung von Baumrinde zu Gewandstoffen findet sich über die alte und 
neue Welt verbreitet, nicht jedoch überall in so roher Art, wie in der beschriebenen. 
(Siehe auch unten den Abschnitt : Geräthe: Bastsäcke, woselbst die Zubereitung der Rinde i 
zu Baststoff ausführlich beschrieben wird.) 
Verwendung von Thierhäuten. Felle oder Thierhäute werden, wie Stevens 
richtig bemerkt, nie zur Bekleidung gebraucht; die Weddas verstehen sie blos an der 
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Sonne zu trocknen und vertauschen sie so an die Händler. So beruht Ribeyro’s (92) 
Angabe, sie gebrauchten die Häute der Jagdthiere als Kleidung, zweifellos auf einem Miss- 
verständnis. So lange die Weddas ihre getrockneten Häute noch nicht an die Händler 
vertauscht haben, verwenden sie dieselben etwa auch, um den Eingang ihrer Höhle oder 
Hütte zu verhängen, wde Nevill beobachtete. Lediglich zum Zweck des Tauschhandels i 
fingen die Weddas an, die Felle zu trocknen; ursprünglich diente ihnen auch die Haut ! 
des Jagdthieres, speciell des Hirsches, zur Nahrung. Die einzige technische Verwendung | 
von Hirschhaut fanden wir nachträglich an einem, von uns in Europa käuflich erworbenen, i 
Weddabogen, dessen Sehne aus kleinen Streifen jenes Stoffes zusammengedreht war; wir | 
werden unten (Abschnitt; Jagd: Bogen) darauf zurückkommen; wir bemerken schon i 
hier, dass wir glauben, es stamme dieser Bogen von Culturweddas oder singhalesischeii 
Wanniyas her und nicht von Naturweddas. 
Tuchbekleidung. Die grosse Mehrzahl der Weddas bekleidet sich heutzutage 
mit Tuch, welches sie sich durch Tausch zu verschaffen wissen, und nach welchem sie 
sehr begierig sind. Die Männer bedürfen als Bekleidung nur eines kurzen und schmalen 
Streifens, welchen sie in der Regel mit dem einen Ende hinten unter die Lendenschnur 
schieben , dann zwischen den Beinen durchführen , hierauf vorn unter der Lendenschnur 
