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cessiereiiden, jung nnd alt, ohne Verzug liiiiauszu werten, mit starken Einscliärtnngen in 
Bezug aut die Nothwendigkeit, den Dorfschneider zu consultieren. Für eine solclie Kleinig- 
keit Unkosten auf sich zu laden, war eine Idee, welche nicht für einen Augenblick die 
Deistesruhe dieser Bürger des AValdes störte; ein Auskunftsmittel wurde nach der nöthigen 
Berathung gefunden und demnach angenommen. Die mitleidigen Dorfbewohner kleideten 
die Nackten, wie gute Samariter, mit Gegenständen, wie sie im Momente gerade am be- 
quemsten herbeigeschaltt werden konnten, und in wenigen Minuten betraten die Weddas, 
unter Anführung ihres Seniors, von Neuem die Gerichtshalle, in einer Verschiedenartigkeit 
von eher seltsamen Bekleidungen. Einige waren wie ägyptische Mumien in ungeheure 
Bollen von Bauerntuch eingewickelt, sammt den Armen und Allem, und hinderten so mit 
Erfolg jeden weiteren Vorwurf hinsichtlich des Mangels von Kleidung; Andere erschienen 
in Decken eingewickelt, von denen nur schon der Anblick, hei einem Tlierniometerstand 
von 90*^, die nnangenehmsten Gefülile hervorrief. Kurzum die Gleichförmigkeit des Kleides 
der Natur war nicht mehr sichtbar, nnd statt dessen stand nun vor dem eben noch em- 
pörten Repräsentanten der britischen Gerechtigkeit die denkbar l)unteste Gesellschaft." 
Schmuck. Der Schmuck ist voji der Kleidung nicht scharf zu trennen; wir sahen 
schon beim Blätterhüftrock, welcher vorwiegend l)ei feierlichen Anlässen getragen zu wer- 
den scheint, wie schwer eine Grenze zwischen beiden zu ziehen ist; ja Alles, was jetzt 
Kleidung ist, die Lendenschnur mit eingeschlossen, mag ursprünglich Schmuck des sonst 
nackten Körpers gewesen sein, und bei den höheren Varietäten repräsentiert sodann die 
Kleidung zugleich den Schmuck, indem sie durch Zuschnitt, Farbe, Stickerei u. s. w. das 
Gefallen zu erregen sucht. 
Die ursprünglichsten, von jedem fremden Cultureinfluss unberührten AVeddas scheinen 
gar keinen Schmuck getragen zu haben, Männer so wenig, wie Frauen oder Kinder, und 
so begegnet man noch heutzutage manchem Naturwedda der centralen Gebiete, welchem 
jede künstliche Verzierung des Körpers fehlt; so sind Beispiele absoluter Schmucklosig- 
keit bei Männern des Nilgaladistrictes nicht selten; und zwar fassen wir nur diejenigen 
Fälle in’s Auge, wo auch die Durchbohrung des Ohrläppchens fehlt; denn bei der grossen 
Alehrzahl der AVeddas ist diese vorhanden, wenn auch sehr häutig keine Zierde darin be- 
festigt ist. Ein Beispiel eines jungen Mannes aus Kolonggala im Nilgaladistrict ohne jeden 
Schmuck und also auch ohne Ohrdurchbohrung haben wir in Figur 5 der Tafel A^ abge- 
bildet. Wir besitzen in unserer photographischen Sammlung ausser diesem noch weitere 
Beispiele, die sich allerdings, wie das abgebildete, sämmtlich auf jüngere Leute beziehen, 
von denen also angenommen werden kann, dass sie später noch diese Operation an sich 
vollziehen werden; indessen haben wir erst nachträglich an unseren Bildern auf diesen 
Umstand geachtet; es liegt kein Grund vor, nicht anzunehmen, dass sich sowohl männliche, 
als weibliche Individuen in den centralen Gebieten finden werden, denen ausser jedem 
Schmucke auch die Ohrdurchbohrung fehlt. 
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