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alle die Ohren durchbohrt und trugen Schmucksachen von Eisen und Messing; urn den 
Hals hatten sie Glasperlenschnüre so dick wie das Handgelenk eines Mannes, und ihre 
Kleidung war wie die der ärmeren Tamil-Frauen. Noch mehr hatten die von Grillings 
besprochenen Weddas die Sitten der Nachbarn angenommen. Ihm zufolge liehen die Wedda- 
frauen äusserst Ueberfluss an Glasperlen, Halsbändern, Ohrringen und Haarschmuck; die 
Kinder werden von ihnen beladen mit Ringen um die Hüften, Arme und Finger, mit Hals- 
bändern, Glöckchen an den Zehen u. a. m. Desgleichen hatte Nevill stark tamilisiertc 
Küstenweddas vor sich; denn er sagt, sie liebten das Haar mit brennend gefärbten und. 
duftigen Blumen zu verzieren, sowohl Männer als Frauen, und mit Halsguirlanden. Untei' 
miseren vielen Photographieen von Weddas haben wir nicht ein einziges derartiges Beispiel; 
indessen haben wir Blumenschmuck des Haares bei Tamilfrauen, besonders bei Bajaderen, 
oft bemerkt; an blumengeschmückte Männer können wir uns nicht erinnern. Von den 
Tamilen haben es dann jedenfalls jene Culturweddas, welche Nevill im Auge hat, abge- 
lernt. Er fand ferner Ohrringe aus Elfenbein, einen Alannsdaumen dick, oder aus weissem 
Horn, aus Knochen, aus Messing, und graviert und radiert; Glasperlenschnüre sah er 
Männer auch an der Lendenschnur tragen und anderes mehr, was alles für uns hier kein 
Interesse hat, da es sich um Nachahmung der Tamilen, seitens einiger Küstenweddas, handelt, 
die ja auch zum guten Theil Tamilmischlinge sind. Bemerkenswerth ist noch die von 
Nevill rnitgetheilte Aussage eines Singhalesen, derzufolge von Weddas Thon perlen fa- 
briciert werden, die sie mit Kaolin weiss färben. Es berichtet nämlich von den Djuangs 
von Orissa Shortt (102, pag. CXXXVI) Folgendes: „Die Frauen tragen keine Kleider, 
sondern verwenden an ihrer Stelle ein paar blättrige Zweige etc., welche sie in kegel- 
förmige Bündel binden; eines wird vorn, eines hinten am Becken festgemacht mit Hilfe 
einer Schnur von Thonkügelchen, welche mehrmals um die Lende läuft.“ 
Zahnfeilung fehlt den Weddas; wenn sie ausnahmsweise etwa einmal vorkommt, 
wie es der auf der Tafel XLIX abgebildete Schädel zeigt, so haben wir darin singhalesischeii 
Einfluss zu sehen. Man vergleiche über diesen Punkt das aut den Seiten 100, 137 und 
156 dieses Bandes Gesagte. 
Tätowierung haben wir hei den Naturweddas nicht l)emerkt. Bei einer Cultur- 
weddafrau war mitten auf der Brust eine, offenbar künstliche, Narbe zu sehen, welche an 
Narbentätowierung, wie sie beispielsweise bei Australiern vorkommt, erinnerte. Sie wurde 
wohl in Folge eines Aberglaubens, als Schutzmittel gegen irgend eine Krankheit, herge- 
stellt; es dürfte sich dann ein solcher Gebrauch auch bei den tamilischen und singhale- 
sischen Nachbarn flnden. 
Der E'arbensinn scheint bei den Naturweddas nicht besonders ausgeprägt zu sein. 
Wir haben einmal im Nilgaladistricte die anwesenden Weddas daraufhin prüfen wollen, 
ob sie wohl für irgend eine bestimmte Farbe, mit Ausschluss von Weiss, eine 1 orliehe 
hätten; wir legten den Frauen Stücke von weissem, rothem und grünem Tuche zur Aus- 
wabl vor. Alle wünschten sofort, ohne sich zu besinnen, das weisse. Rothes luch fanden 
