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Allgeiiieiü besteht die Sitte, das rohe Fleisch in llieinen zu schneiden und dann 
zu trocknen, um es als Vorrath aufzu bewahren. Es wird zunächst geräuchei't, also über 
dem Feuer vorgetrockiiet, und durch den Eauch desinficiert, und hernach der Sonne aus- 
gesetzt, um die Trocknung zu beenden (Deschamps). Nach Eamprey wird es zum 
Trocknen über dem Feuer auf ein Holzgerüst gelegt. Dieses erwähnt aucli Tennen t. 
Die Angaben mehrerer Autoren, die Weddas trockneten das Fleisch allein an der Sonne, 
haben wir nicht bestätigt gefunden; der Sonne ausgesetztes frisches Fleiscli geht rasch in 
Zersetzung über. Zum Piäuchern werden die Fleischriemen an einem Aste über einem 
lieisigfeuer aufgehängt (Deschamps). 
Von den Weddas getrocknetes Fleisch ist hart wie Holz und zeigt auch wegen 
seiner Fasern völlig ein solches Aussehen; es ist geruchlos und hält sich beständig un- 
verändert. 
Rohes Fleisch wird nicht gegessen. Die einzige gegentheilige Angabe stammt 
von Wolf (120), welcher selbst keine Weddas gesehen hatte; sie beruht auf einem Irr- 
thum oder kann doch nur auf das roh getrocknete Fleisch bezogen werden. Als wir 1885 
einem nach Alutnuwara gebrachten Wedda ein Stück rohen Fleisclies anboten, wies er es 
mit Abscheu zurück. 
Wie schon Knox hervorhebt, ist das Fleisch die Hauptnahrung des Naturwedda; 
doch geht unser Gewährsmann, wie wir ja nun wissen, zu weit, wmnn er sagt; Ihre 
Nahrung ist nur Fleisch; desgleichen Ribeyro, welcher angiebt, sie lebten nur von der 
Jagd. Nach Nevill ist Fleisch die Hauptnahrung; auch ein sonst gut genährter Wedda 
verliere den Appetit, wenn er mehrere Tage ohne Fleisch leben müsse. 
Ein merkwürdiger Umstand tritt uns darin entgegen, dass das Fleisch immer oder 
doch wenn irgend möglich mit Honig gemischt genossen wird. Diese Angabe geht durch 
die ganze Literatur, und uns sagten die daraufhin befragten Weddas dasselbe. Hat näm- 
lich der Wedda einen grösseren Vorrath getrockneten Fleisches beisammen, so macht 
er dasselbe in Honig ein, wie es Ribeyro ganz richtig auffasst. Von diesem Autor 
erfahren wir weiter, dass zu diesem Behuf in einen Baumstamm ein Loch gearbeitet 
werde, etwa ein Klafter hoch über dem Boden; in dieses bringe man das in Honig ein- 
gemachte Fleisch und verschliesse dann die Oeffnung mit einem Spund. Ein Jahr lang- 
lasse man das Fleisch darin, dann esse man es. Von diesem Brauch berichtet auch 
Knox, ferner Percival, der neben der Aufbewahrung in Bäumen auch von Holzgefässen 
spricht. Nach Baker stopfen sie die Oeffnung mit Lehm zu. Lamprey erfuhr von seinem 
AVedda, dass sie das Fleisch, wie schon erwähnt, auf einem Holzgerüst über dem Feuer 
trockneten; dann werde es in Honig geweicht, sorgfältig in Rinde verpackt und in einem 
hohlen Baumstamme aufgehängt ; man stopfe die Oeffnung mit Lehm zu , und so bleibe 
das Fleisch sicher vor Ameisen und Fliegen. Die Angabe, dass ein hohler Baum als Aul- 
bewahrungsort gewählt werde, trifft jedenfalls das Richtige, und Ribeyro's Bericht, sie 
arbeiteten vorerst ein Loch in einen Baumstamm, ist nur dahin zu verstehen, dass eine schon 
SARASIN, Ceylon III. 
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