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Hartshorne weist auf das von einigen Weddas für die Axt gebrauchte Woi't 
„galreki“ hin (siehe darüber unten, Abschnitt: Sprache) und denkt daran, dass aus dem 
singhalesischen Worte gala, zu deutsch Stein, auf den ursprünglichen Gebrauch von steiner- 
nen Klingen geschlossen werden dürfe; auch Virchow (115) lässt diese Möglichkeit wohl 
zu. Nevill abergiebtan (76,tom. 1, 
pag. 189), dass alle Weddas jenes 
Wort von gala Stein und räkke, ge- 
rieben oder geschärft, ableiteten, und 
dass sie sagten, es sei ein Scherz- 
name, welcher von der Nothwen- 
digkeit hergenommen sei, die Axt 
unablässig an dem Felsen zu wetzen. 
Diese Erklärung dürfte wohl das 
richtige treffen; denn wir haben in 
der That beobachtet (siehe auch 
oben Seite 419), dass der Wedda 
seine Axt beständig am ersten, be- 
sten Felsblocke wetzt, wenn er ge- 
rade nichts Weiteres zu thun hat, 
und ferner fanden wir, dass das 
für die Axt gebrauchte Wort in 
verschiedenen Districten ganz ver- 
schieden ist, ebenso wie für Bogen 
und Pfeil (siehe unten: Sprache). 
Es hat der Wedda für seine Jagd- 
geräthe, in gleicher Weise wie für 
seine Jagdthiere, eine Art von Jäger- 
sprache geschaffen, Scherzworte, 
wie sie jener Wedda Nevill gegen- 
über nannte. 
Photogravure u-Kupferdruck H,Riffarlh&.Co,Beriin. 
Schiess endej> Wedda. 
Nach dieser Abschweifung wen- 
den wir uns wieder zu unserem 
speciellen Gegenstände zurück und 
betrachten nunmehr die Art und Weise, wie der Wedda sein Jagdgeräth handhabt. 
C.W.Kreidels Verlagin Wiesbaden. 
Handhabung des Bogens und Pfeils. Der Wedda spannt den Bogen auf 
zweierlei Art, je nach der Grösse des Wildes, das er zu erlegen trachtet und der damit 
zusammenhängenden Länge des gewählten Pfeiles; er gebraucht entweder nur die Arme 
zum Spannen des Bogens, oder er nimmt auch die lüsse zu Hilfe. Herr Professor Dr. Emil 
S ARASIN, Ceylon III. 
