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klare Wasser meiden, da sie stagnierendes Wasser, ancli wenn es klar ist, geradezu für 
giftig halten ; dagegen geniessen sie das in Felslöchern angesammelte. Auch Fl asswasser 
trinken sie nicht unmittelbar; sondern sie graben ein Loch in den Sand an der Seite des 
Flusses lind lassen das Wasser hineinhltern. Am meisten lieben sie solches Wasser, das 
durch Erdschlamm gefärbt ist und das sie l)oradiya nennen (nach Alwis, 1, ludsst bora 
Bodensatz, diya heisst Wasser). Das erdige Wasser gilt im rieschmack für besser und 
gesünder. 
Mit diesen Angaben lässt sich nun aber eigentlich nicht gerade viel anfangen, und 
weitere Untersnchnng in dieser Eichtnng wäre zu wünschen. 
Hausthiere. 
Der Ftund. Füi‘ die Naturweddas kommt von Flausthieren nur der Hund in Be- 
tracht, dessen Verwendung beim Jagen kleiner Nährthiere, wie dei- Meminna, des Hasen, 
des Stachelschweines, des Schuppenthieres, der Talagoya u. s. w. wir schon von Knox 
erwähnt bilden. Auch zum Schutze werden Hunde gehalten, um auf das Herannahen 
eines fremden Wesens durch ihr Gebell aufmerksam gemacht zu werden. Es haben die- 
selben nach Percival als Jagdlnmde einen feinen Geruch und spüren ihr Wild, zu dem wohl 
auch das Wildschwein zu rechnen ist, leicht auf. Wenn Davy angiebt, sie würden zur 
Jagd nicht gebraucht, so ist unter der letzteren speciell die Hochjagd zu verstehen; die 
Jagd auf Bothwild würde durch die Hunde völlig verdorben; doch dressieren sie, Bailey 
zufolge, ihre Hunde, ein schon verwundetes Wild zu verfolgen und niederzureissen. Ferner 
geben sie nacli Hartshorne ihren Hunden besondere Namen, auf deren Ruf sie hören. 
Diese Angabe hat Nevill nachgeprüft; wenn er die Hunde bei ihrem Namen rief, ge- 
horchten sie iliin wie ihrem Flerrn. 
Von ihren Besitzern werden die Hunde ausserordentlich geschätzt; nach Perci- 
val stellen sie geradezu den Hauptbesitz dar; der Wedda, bemerkt dieser Autor, trennt 
sich von seinem Hunde so scliwer, wie ein Araber von seinem Pferde. Einen Streit, 
welcher mit Todtschlag endete, und der durch das Umbringen von zwei Weddahunden 
seitens eines Singhalesen angeregt war, erzählt Lamprey; wir werden darauf unten (Ab- 
schnitt: Religion) zurückkommen. Nach Bailey schätzen die Weddas am höchsten den 
Bogen, in zweiter Linie kommt der Hund. Eine sichere Methode, sich mit ihnen ver- 
traut zu machen, fand Nevill darin, ein paar Fragen über ihre Flunde an sie zu richten, 
etwas über deren Stammbaum herauszulocken und dieselben zu lüttem. Dies würde, be- 
merkt er, einem Singhalesen absurd scheinen. Er fügt noch bei, dass zu jeder Familie 
meist drei bis fünf Flunde gehören. 
Nach Knox geben sie als Alitgift für ihre Töchter Hunde mit. 
Uns machte der Küstenwedda Pereman die Angabe, sie hätten schon früher Hunde 
besessen, als sie noch nicht angesiedelt gewesen waren. 
SARASIN, Ceylon III. 
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