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Trotz all dem Gesagten möchten wir Virchow durchaus beitreten, wenn er denkt, 
der Hund könne erst später bei den Weddas eingeführt sein, weil er sich, wie Bailey 
angebe, in nichts von der gewöhnlichen Rasse Ceylons unterscheide. Dies ist vollkommen 
richtig, die Hunde der Weddas sind nichts anderes als die sogenannten Pariahimde der 
Singhalesen und Tamilen. Dafür, dass die Weddas erst secundär mit dem Haushunde be- 
kannt wurden, spricht auch der Umstand, dass sie nicht im Stande zu sein scheinen, eine 
eigene Zucht anzulegeu; denn in Dewilane sagten sie uns, sie kauften junge Hunde von 
den Dorfsinghalesen gegen Honig, was schon an sich beweist, dass die Weddas keine 
eigene Hunderasse haben; sie lassen sich dieselben, wenn sie ihrer benöthigen, von den 
Singhalesen in gleicher Weise liefern wie ihre eisernen Axt- und Pfeilklingen: gehen sie 
ihnen ab, so leben sie, wie ursprünglich, ohne dieselben und zwar so lange, bis sie sich 
Avieder in der Lage sehen, von Neuem solche zu erAverben. So halten Avir es für mög- 
lich, dass auf dem Danigala oder Degala oder auf einsamen Felsstöcken von Tamanka- 
duAva Familien von NaturAveddas angetroffen aA' erden könnten, Avelche der Hunde entbehren. 
Wir erinnern uns nicht, 1885 solche in Kolonggala, am Fusse des Danigala, gesehen zu 
haben; eine Familie, Avelche von dort heruntergekommen Avar, hatte keine mit sich; bei 
der Weddafamilie, Avelche Avir in Figur 49 (Tafel XXVI) abgebildet haben, hat sich kein 
Hund eingestellt; wir hätten ihn sonst mitphotographiert. Dies sind nun alles keine Be- 
Aveise, und die Frage bleibt Aveiter zu untersuchen. Jedenfalls aber glauben Avir, dass der 
Gedanke an einen ursprünglichen Besitz von Hunden seitens der Weddas schon vor 
dem Andringen höherer indischer Stämme darum von der Hand zu Aveisen sei, Aveil der 
in Amrderindien lebende Wildhund auf Ceylon fehlt; der Schakal aber ist doch schwerlich 
der Stammvater des indischen Pariahundes, und letzterer nahm seine Entstehung jeden- 
falls nicht in Ceylon bei den Weddas, sondern in Indien. In Anbetracht der Thatsache, 
dass der Weddahund nichts anderes ist als der indische Pariahund, spricht die Erzählimg 
von Percival, derzufolge ein holländischer Officier ein Paar Weddahunde für AÜerhundert 
Rixdollars verkaufen konnte, mehr für das wissenschaftliche Interesse, als für die Einsicht 
des Käufers. 
Eine interessante Analogie zu dem Umstande, dass die Weddas den Haushund 
ZAvar erst secundär durch die Cultur-Inder erAvarben, dann aber sehr hoch schätzen lernten, 
bildet das diesbezügliche Verhalten der Andamanesen. Der beste Kenner derselben. Man. 
lässt sich folgendermaassen darüber vernehmen (64, pag. 341): .,Vor unserer Besitzergreif- 
ung dieser Inseln besassen die Andamanesen keine Hunde , und es dauerte einige Zeit 
(1865), bis sie ihre Brauchbarkeit auf der Jagd gewahr Avurden; aber jetzt etc. schätzen 
sie sie hoch und nehmen eifrig alle an, Avelche Avir ihnen geben können; obschon mit 
j(.“der absichtlichen Freundlichkeit behandelt etc. ist die Dressur , denen die Hunde 
miterworfen werden , sehr streng etc. Die Sitte , die Hunde durch Pfeifen aufzu- 
biet(‘ii, wurde natürlich uns selbst entlehnt Avie auch der Brauch, ihnen Namen zu geben 
etc." Jagor äussert sich sogar dahin, dass er sagt (46, pag. 55): „Ohne Hunde gelingt 
