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bleiben. Der tamilische Anonymus macht übrigens noch andere unrichtige Angaben über 
die Weddas, welche, da sie Nebensachen betreffen, nicht alle durchgesprochen werden 
können; wir werden indessen noch mehrmals auf diese Schrift zurückzukommen haben. 
Im Allgemeinen sei hier schon bemerkt, dass die Tamilen die Neigung haben, die Weddas 
als tiefste Gaste zu verachten, schlecht von ihnen zu reden und sie hart zu behandeln. 
So erzählt, um Andere darüber sprechen zu lassen, Schmarda, wie sein Pferdeknecht, 
ein athletischer, brutaler Tamil eine Anzahl Weddas geprügelt habe, weil Diese sich ge- 
nöthigt gesehen hatten, gegen seine Genossen sich zur Wehre zu setzen, und Nevill 
zufolge (76, 1, pag. 176) wurden die AAeddas, welche nördlich vom Alahaweliganga lebten, 
von den Jaffna-Tamilen grausam ausgerottet. 
Die Entbindung findet, wie Deschamps berichtet, nicht in der Höhle oder Hütte 
statt, sondern es wird ein Ort im AAalde ausgewählt, an welchem dichtes Gebüsch sich 
findet, um Schatten zu geben; auch werden zu diesem Zwecke Zweige gegen einen 
Baum gelehnt, vermuthlich ausserdem auch, um die Kreissende den Blicken der Andern 
zu entziehen. Die Nabelschnur wird mit der Pfeilklinge (Hartshorne, Deschamps) 
oder der Axt durchschnitten und keine Unterbindung des Nabelstranges vorgenommen 
(nobis). Die Operation wird von dem bei der Geburt anwesenden Gatten ausgeführt 
(Hartshorne). Dagegen wäre dem Tamil zufolge der Gatte für zwei Tage während 
der Zeit des Gebärens abwesend; denn er sagt; ..Eine Kreissende wird von einer anderen 
Frau zwei Tage lang gewartet; dann kehrt der Gatte zurück und thut das Nöthige.‘' Es 
bezieht sich diese Aeusserung wahrscheinlich auf tamilisierte Culturweddas. 
Die Geburt selbst ist ein froher Tag, wie man uns in Kolonggala berichtete. 
Die Säugung dauert nach Deschamps vier bis sechs Monate. 
Mehr wissen Avir leider nicht über diese so Avichtigen und deshalb Aveiterer Forsch- 
ung so sehr bedürftigen Verhältnisse. Der Geburtsact und die Thätigkeit der MitAAÜrken- 
den, die Ursache der Isolierung der Kreissenden und was Alles sich des Weiteren daran 
knüpfen mag, sollte noch klargelegt Averden; auch Aväre es von Interesse, die Art und 
AVeise der Vornahme der Begattung zu erfahren. 
Die Sitten und Piechtsverhältnisse der umwohnenden Culturvölker , der Tamilen 
und Singhalesen sehen wir allenthalben langsam gegen die Naturweddas Vordringen und 
allmälig ihre alten, einfacheren Gebräuche verdrängen. So ist bei den Culturweddas 
in erster Linie die Leichtigkeit der Ehescheidung in Aufnahme gekommen, indem sie, Avie 
so viele andere Sachen, so auch die diesbezüglichen Rechtsanschauungen der Singhalesen 
allmälig acceptierten ; doch scheinen sie oft noch trotzdem an den alten Sitten festzu- 
halten. So sagte uns ein alter CulturAvedda aus Mudagala, Namens Sella, er könne seine 
Frau fortschicken, wenn es ihm passe, und wenn sie alt sei, könne er eine Junge nehmen; 
doch wie er uns dies berichtete, lachte er auffallend heiter und nicht minder seine eben- 
so alte Lebensgenossin Siremul, welcher er trotz dem ihm bekannten singhalesischen Rechte 
sein langes Leben hindurch Treue bewahrt hatte. Lamprey’s Wedda, der im übrigen 
