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alter Mann znm officiellen Vertreter seines ('lau eiiiobcn wurde, beispielsweise wenn cs 
galt, dem König von Kandy den Tribut zu entrichten oder ihm aut sein Verlangen zu 
einem Kriege Leute zuzuführen. Ein solcher Senior, wenn er dann eine grössej-e Anzahl 
streitfähiger Männer herbeibrachte, Avurde dann Avohl auch A^on den Singbalesen als König 
der Weddas geehrt, AA^eshalb Avir in der singhalesischen Literatur öfters der Erwähnung 
von M eddakönigen begegnen und regelmässig derjenigen von Weddahäuptlingen (siehe 
unten Abschnitt; Gre schichte). 
Piibeyro liess sich von einem Alestizen erzählen, die Weddas, unter denen er 
eine Zeit lang gelebt habe, hätten eine Königin. Möglicherweise könnte sicli diese Angabe 
auf einen ähnlichen Fall beziehen, AAÜe der von uns geschilderte, avo eine Frau durch In- 
telligenz sich Autorität eiavarb. Ausserdem heisst es daselbst, die Betreffende sei WittAve 
geAvesen, und der Mestize habe sie heirathen müssen; sie sei von den Andern ernährt 
Avorden. Wir erinnern hier an das oben (Seite 472) Gesagte über die Behandlung der 
WuttAven hei den Culturweddas. üebrigens ist die A^on Ribeyro Aviedergegehenc Erzäli- 
lung des indischen Mestizen zu gutem Tlieil märchenhaft, sodass Avir kein Aveiteres Ge- 
AAucht auf sie legen dürfen. 
Auch die Angabe von Sirr, die NaturAveddas, von ihm WaldAveddas genannt, 
hätten Häuptlinge, Avelche von ihnen gewählt Avürden, und Avelclie den Wald in Jagd- 
gründe für je eine bestimmte Anzahl von Individuen oder Familien abtheilten, ist nicht 
richtig. 
Mit der Ausdehnung der europäischen Macht Avurden die Weddas singhalesischen 
Beamten unterstellt, Avie mehrmals schon kurz erwähnt Avurde. Die niederste Beamten- 
stelhmg, die des Widane, wurde auch solchen Weddas selbst ziigetheilt, welche als Sprecher 
ihrer Genossen einen geAvissen Einfluss schon zuvor sich erworben hatten. So Avar der in 
Figur 4 (Tafel IV) allgebildete Wedda der Widane der DanigalaAveddas, der in Figur 20 
(Tafel XII) Dargestellte der Widane derer von WcAArntte. 
Schon bei einer früheren Gelegenlieit (Seite 459) haben Avir hervorgehoben, dass 
die Angaben von Gillings mit Vorsicht aufzunehmen seien; denn dieselben beziehen sich, 
ohne Wissen des Autors selbst, tlieils auf ächte Weddas, theils aber auch auf CulturAveddas 
und endlich selbst auf die Singbalesen des Weddalandes. Gillings zufolge haben die 
AVeddas viele Häuptlinge, und zwar heissen dieselben folgendermaassen : Thissarvu, A^annian. 
üdeyar, Piollah, A^idahn. Damit ist aber lediglicli eine Bnihe von Piegierungsbeamten nach 
i singhalesischem Systeme, Avelches von der englischen Regierung nur Avenig verändert über- 
i nommen Avnrde, in verstümmelten Benennungen Aviedergegeben ; denn Thissaiwu ist zAA^eifel- 
1' los nichts anderes als Disawa, der A^erAvalter eines als DisaAvony bezeichneten Districtes 
(61, Einleitung pag. XW), AMnnian ist Wanniya, ein Beamter des NuAvarakalaAAÜyadistrictes, 
I Avelcher den DisaAva in dessen AliAvesenheit A^ertreten konnte (61, pag. XIX); üdeyar ist 
I offenbar gleich Undiyarala, ein Tempelbeamter (siehe oben Seite 484), Rollah ist gleich 
I Korala, der A^erwalter eines Koralaya genannten kleinen Districttheiles, Audahn ist gleich 
