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fuhrwerk erfüllte sie mit Aufregung und mit Schrecken, sie bogen sich lebhaft vor, es zu 
untersuchen und fassten instinctiv ihre Aexte. Als Hartshorne ihnen einen Spiegel 
zeigte, erschraken sie zuerst, dann guckten sie hinter ihn, die Hand an der Axt, wie sich 
vorsehend, um sich zu vertheidigen, und sie verlangten in lautem, aufgeregtem Tone die 
Erklärung des Phänomens. Wenn Ben nett angiebt, seine Weddas hätten beim Vorzeigen 
eines Spiegels keine üeberraschung gezeigt, noch etwas von der Neugierde der Affen, zu 
sehen, was dahinter stecke, so hatte er es mit singhalisierten Weddas zu thun, welche 
Spiegel wohl kannten. Dies wird bestätigt durch seine weitere Angabe, sie hätten ihn 
mit Verbeugungen begrüsst, indem sie ihre Stirn mit den Handflächen berührten. Dies ist 
singhalesische Begrüssungsweise (siehe schon Knox, pag. 89). 
Heber das Benehmen des in Kandy Gefangenen in der Schreinerwerkstatt, welche 
man ihm als Arbeitsplatz angewiesen hatte, erfahren wir folgendes: „Er begann mit viel 
offenbarem Interesse und einigem Zutrauen, und als man ihm die Art, die Werkzeuge zu 
gebrauchen, vorwies, rief er aus; „0, ich kann das machen!“ Sein Fortschritt war aber nicht 
sehr ermuthigend und stand nicht im Verhältniss zu dem anderer Gefangener.“ (Greene 
in Lamprey’s Bericht.) Von seinen Culturweddas sagt Gillings: „Bildung haben sie gar 
keine; sie haben keinen Geschmack am Lernen.“ 
Das Gedächtniss der Weddas fanden wir nicht so schlecht ausgebildet, wie 
Hartshorne darstellt; die vor längerer Zeit (bis zwei Jahre) Begrabenen beschrieben sie 
genau nach ungefährem Alter und nach Geschlecht, und immer fanden wir die Augaben 
bestätigt. Der alte Sella von Mudagala erinnerte sich bei unserem zweiten Besuche noch 
speciell daran, dass wir ein Jahr vorher bei unserem ersten Besuche ihn um sein Feuer- 
zeug gefragt hatten. 
Die Kenntnisse der Naturweddas sind ausserordentlich beschränkt. „Um die Zu- 
kunft kümmern sie sich wenig, und die Vergangenheit ist für sie ein unbeschriebenes Blatt 
Papier,“ sagt der Anonymus 1823. Immerhin ist doch ihre ganze Technik zu ihren 
Kenntnissen zu rechnen, ihr Nahrungserwerb, kurz ein grosser Theil ihrer Ergologie. \sir 
behandeln demnach hier nur noch dasjenige, was noch nicht von diesbezüglichem zur 
Sprache gekommen ist. 
Eine Schrift fehlt, also natürlich auch die Kunst, zu lesen. Will man einen 
Naturwedda im Lesen und Schreiben unterrichten, so bringt er es nicht weit. „Im Lesen 
meisterte er während drei Monaten nur neun singhalesische Buchstaben,“ wird von dem 
in Kandy gefangen gehaltenen, etwa dreissig Jahre alten Wedda berichtet (Lamprey). 
Mit tamilischem oder singhalesischem Blute gemischte Culturweddas verhalten sich darin 
natürlich anders; Manche von ihnen können tamilisch oder singhalesisch lesen und schreiben; 
]iach dem Census 1881 (60, pag. 184) nicht weniger als 34 Individuen. Der tamilisierte 
Widane, ein Culturwedda des stark gemischten Dorfes Nasiendivu an der Küste, sagte uns 
sogar, er lasse eine Untersuchung seiner Leute nicht zu, wenn er nicht den Befehl von 
