aber Keiner wagte* (*s; niid als eine Familie* der Danigala-VVeddas zu imserem I jagerplat/e 
lierimterkani, und wir sie baten, uns nach ihrer Höhle zu fidiren und Gcscherdve unbegrenzt 
versprachen, es wurde uns nicht willfahrt. Finer der 1883 in Kolonggala ajigesieeleltcn 
Danigalaweddas war von Neneni weggelanfen (1885) nnd leide mm mit zwei Anderen auf 
dem Danigala in einer Hütte, in der Nähe einer Höhle. Die Drei wohnen dort znweilen 
zusammen, znweilen lebt Jeder für sich allein. Von Zeit zu Zeit kommt der Betreffende 
wieder zur Ansiedelung herimter, nnd so Avar dies auch dazamai der Fall, als wir 1885 
in Kolonggala nns anfhielten. Er sah ans wie geistesgestört, sein Blick war starr, d(*r 
Ausdruck seines Gesichtes zeugte von Verbitternug und Gram; er machte, Avie es sdiieii, 
st*inen angesiedelten Genoss(*n und dem singhalesischeii Aufseher bittere Vorwürfe, indem 
(*r die Worte mühsam ansstiess, ja seine Zuhörer geradezu anbrüllte; er drolit(* ihnen mit 
seiner Axt nnd seinen Pfeilen und rief, er werde Jeden niederschiess(*ii, d(*r zu s(*iner Höhle 
komme. Seine Znliörer verhielten sich schweigend und ruhig, fast als wären si(* sich ein(*s 
Unrechtes bewusst. Daranfhin legte sich nach einiger Zeit der Sturm in seinem Gemütln*, 
wir traten ihm in freundlicher Weise näher, und er beant-wortete mehrere von unseren 
Fragen. Die Höhle, in welcher er wohnte, nannte er Galkabala, was wir mit Steinschab^ 
übersetzen; er sagte, er schlafe oft allein im Walde beim Feuer; er war also vereinsamt, 
ohne Weib und so auch ohne Familie. 
Culturweddas hat es schon seit Jalnhunderten gegeben, wie oben sclion bemerkt 
(Seite 491). Von ihren frei bleil)enden Stanimesgenossen sind sie stets so lieftig getadelt 
worden, wie wir es an einem ganz neuen Beispiele zu beol)achten Gelegenheit hatten; 
denn nach de Butts „betrachten die Waldweddas, wie (fiese wih len Thiere genannt werden, 
ihre Dorfbrüder mit Gefühlen von Fein dsch alt und Ekel.“ NachBennett Averden die Natur- 
weddas von den Cultuiaveddas sehr gefürchtet. Von jeher also erschien der Schritt zu 
Inöherer Cultur durch Ansiedelung den im Urzustände verliarrenden Stanimesgenossen so 
verwerflich, wie bei uns Ealinenffucht. 
Solche Naturweddas, Avelchc selbst schon seit iiiehreren Jaliren ang(*sied(*lt sind uiid 
den Anordnungen ihres singhalesischen Widaiie gehorchen müssen, thun dies nocli lang(* 
Zeit hindurch ungern und können ihre ursprüngliche Unabhängigkeit nicht vergessen. Bei 
unserem zweiten Besuch in Kolonggala 1890 hatten wir einige Weddas zu unserem, seitab 
von der Niederlassung gelegenen, Uagerplatzc liestellt, um Photographien aufzunehmen. Es 
kamen nun aber eine grössere Anzahl herbei, als wdr des Aliends noch erledigen konnten, 
und so sahen wir uns genöthigt, den Rest wiederum wegzuschicken und von Neuem für 
den kommenden Morgen zu l)estellen. Da warf sich Einer derselben (Eigur 7. Tafel AI) 
platt auf den Boden hin und erklärte mit lauten, heftigen Worten, dass er nicht wieder 
fortgehen wTjlle, da er nnii einmal hieher befohlen sei. Er ergriff auch seine Axt und 
schwang sie drohend gegen unseren singhalesischen Dolmetscher, als dieser ihn zum Auf- 
stehen nöthigen wollte. Als die Andere]! dann schon weggegangen waren, lag er imiru'r 
noch auf dem Boden, schrie und gesticulierte die ganze Zeit, wurde aber doch endlich 
