538 
war während eines ihrer Tänze, dass mir der Wedda einen sehr überzeugenden Beweis der 
grossen , ich kann sagen , einer der hauptsächlichsten Eigenthümlichkeiten des wilden 
Wedda gab. Er will nicht als lächerlich dastehen. Wenn man versuchen wollte, ihn 
auszulachen, ist es die Wahrscheinlichkeit, dass er eine schleunige Rache nehmen wird. 
Während eines Tanzes bei einer Gelegenheit des Nachts schwelgten sie in so eigenthüm- 
lich komischen Fratzen, dass ich unwillkürlich zu lachen begann. Der Tanz geschah um 
einen in den Sand gesteckten Pfeil, die Bogen waren rund im Kreise gelegt. Ich hatte 
kaum meine, dem Moment nicht wohl angepasste, Heiterkeit begonnen, als ein Wedda den 
Pfeil aus dem Boden zog, sein Bogen war in einem Augenblick in seiner Hand, und bevor 
ich mich rühren konnte — ich war nur drei Ellen von ihm — schwirrte ein Pfeil an 
mir vorbei. Ich schreibe mein Entkommen nur meiner Nähe beim aufgebrachten Wedda 
und seiner äussersten Hast im Schiessen zu. Er nahm alle Heiterkeit aus meinem 
Gesicht und gab mir eine genügende Lection, nicht wieder zu lachen. — Bei einer anderen 
Gelegenheit passierte ein ähnlicher Fall in Bibile. Einige tamilische und singhalesische 
Müssiggänger, welche herumstanden, fingen an, bei dem Tanze, der auf specielles Verlangen 
ausgeführt wurde, zu lachen. Augenblicklich hatte jeder Wedda (es waren sieben) seine 
Hand am Bogen und den Pfeil zum Kopf gezogen, nach den Singhalesen und Tamilen 
zielend. Ich sprang aus dem Bette, obschon damals schwer krank, wie ich sah, dass 
Unheil drohte, und des Hauptwedda Bogen ergreifend, rief ich Herrn King zu, die Lacher 
wegzuschicken. Es war für diesen Befehl keine Nothwendigkeit vorhanden, sie waren 
prompt verschwunden, und es war gut, sie thaten so; denn ich glaube wahrlich, die 
Weddas würden ihre Pfeile unter sie gesandt haben etc. Die Tamilen und Singhalesen 
behandeln den Wedda einfach als ein Object des Auslachens, und der Wedda nimmt dar- 
aufhin eine Maske vollständiger Undurchdringlichkeit an, er sieht so gerade aus, wie er 
beschrieben wurde, als ein vollständiger Idiot. Sein Haar über sein Gesicht ziehend, so- 
dass seine Augen kaum sichtbar sind , steht er da als vollständiges Bild stupider Unein- 
wirkbarkeit. ‘‘ 
Die Reizbarkeit des Wedda offenbart sich auch in seiner starken sexuellen Eifer- 
sucht, worüber wir im Abschnitte über den Sexualismus (Seite 462) eingehend gesprochen 
haben. Ferner zeigt sich sein Eigen thumssinn bis zu hohem Grade entwickelt, was 
wir oben im Abschnitte über die Sociologie (Seite 489) schon erwähnt haben. 
Eine natürliche Folge seines raschen Aufloderns, also seines Jähzornes, ist Todt- 
schlag. Derselbe ereignet sich häufig und zwar in erster Linie in Folge von sexueller Eifer- 
sucht, worüber bereits gesprochen wurde (Seite 463). Nach van Goens wurde aus unbekannten 
Gründen ein Indo-Araber von einem Wedda erschlagen; ferner verweisen wir auf obigen 
Bericht des Anonymus 1823 über die Tödtung eines englischen Soldaten. Der in Kandy 
gefangene, von Lamprey beschriebene Wedda hatte einen Singhalesen erschlagen, weil 
er sich von Diesem geschädigt und am Leben gefährdet glaubte. Der Fall war folgender: 
Es war ein singhalesischer Landstreicher von einem Wedda ermordet worden. Der Mörder 
