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wie in dem Falle des holländischen Statthalters, welcher mit dieser Seite des Wedda- 
charakters bekannt war und sie zu seinem Vortheil missbrauchte. Jedenfalls ist aus dem 
Mitgetheilten der Schluss zu ziehen, dass Grutherzigkeit eine Seite des Weddacharakters 
dar stellt. , 
Eine Folge davon haben wir in der öfters zu Tage tretenden Dankbarkeit gegen 
erwiesene Freundlichkeiten und Wohlthaten zu sehen oder vielleicht besser in der Gegen - 
belohnung. Wir haben diese allerdings bei den in Kolonggala, am Fuss des Danigala 
angesiedelten Naturweddas nicht bemerkt. Wenn wir Diesen kleine Geschenke machten, 
verlangte Einer aus der Gesellschaft, meistens die alte Frau der Figur 38 (Tafel XXI) oder 
der Mann der Figur 9 (Tafel VII) immer noch mehr, ihre Bitte in der Form eines einfachen 
improvisierten Gesanges äussernd, wie wir ihn oben (Seite 519) dargestellt haben. Man könnte 
daraus den Schluss ziehen wollen, dass die Naturweddas die Dankbarkeit nicht kennen, wie 
denn auch Hoffmeister dies, allerdings mit etwas E,eserve, aussprach, indem er von seinen 
Weddas sagte: Demonstration von Dankbarkeit scheinen sie nicht zu kennen, sondern be- 
gannen statt dessen wieder ihren Tanz. In einem Falle haben auch wir bemerkt, dass ein 
Naturwedda aus Freude über eine leere Flasche den Pfeiltanz anfieng (siehe oben Seite 515). 
Wie berichtet, gelang es uns nicht, im Nilgaladistricte eine Demonstration von 
Dankbarkeit zu entdecken, wohl aber in Wewatte, und zwar sprach sich hier die Dank- 
barkeit sowohl in Form von Gegenbelohnung, als von Ansprache aus. Als wir nämlich 
mit unserer Arbeit an den dortigen Weddas zu Ende waren und dieselben abgelohnt bat- 
ten, da kam der alte Mann (Figur 20, Tafel XII), nachdem er einige Zeit lang fortgeblieben 
war, noch einmal auf uns zu, setzte sich vor uns auf den Boden nieder und brachte ver- 
schiedene Kostbarkeiten vor, welche er im Walde für uns gesammelt hatte, grosse Früchte, 
Beeren, Rinden, Wurzeln, Blätter, Pilze. Wir dürfen allerdings nicht verschweigen, dass 
wir den Wunsch ausgesprochen hatten, die pflanzliche Nahrung der Weddas kennen zu 
lernen; er brachte sie aber sehr reichlich und lud uns ein, davon zu kosten; er ass uns 
jeweiten vor, um uns zu ermuthigen, wenn wir uns den in rohem Zustande servierten 
Beeren und Rinden gegenüber etwas zögernd verhielten. Gewisse Beeren enthielten Stern- 
chen; um uns nun zu zeigen, dass wir uns davor nicht zu scheuen brauchten, nahm er eine 
Faust voll davon in den Mund, sah uns fest an, riss das Maul weit auf und biss nun mit 
aller Gewalt ein paar Mal zu; wir machten ihm dann das Kunststück ohne Zögern nach. 
Als wir dann aufgestanden waren (wir hatten uns zu ihm hingesetzt gehabt), trat er vor 
Jeden von uns nahe hin und fasste uns so an, dass er seine Hände flach an unsere Brust- 
seite anlegte, und zugleich sprach er einige Worte, wobei er öfters ,,hondamai, hondamai,“ 
das heisst ,,gut, sehr gut'!“ ausrief. Leider waren uns die anderen Worte unverständlich, 
und ein Dolmetscher befand sich nicht gerade zur Stelle. Dies stellte seine feierliche 
Dankesrede dar, begleitet von bestimmten Geberden. Deschamps, welcher denselben 
Alt(‘n vor sich gehabt hatte, erfuhr von ihm offenbar dasselbe; denn erberichtet: ,, Der Alte 
ergi-iff meiiK^ beiden Arme mit seinen Händen und schrie zwei oder drei kurze Worte.“ 
