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diesem Sinne aus. Dass sie ferner von sich selbst eine sehr hohe Meijiinig haben, ist 
schon oben (Seite 534 — 536) dargelegt worden. 
Die Singhalesen ihrerseits halten die Weddas für ein von ihnen verschiedenes 
Volk. Schon van Goens schreibt darüber: „Ob nun die Singhalesen, als die alten Ur- 
einwohner dieses Landes, im Ganzen oder wohl zum Theil, wie cs nicht unwahrscheinlich 
ist, aus diesen Weddas entsprossen sind, ist ungewiss; doch die Singhalesen selbst stellen 
sich dagegen und sagen, dass sie von einem anderen Lande herübergekommen seien. Als 
ein wie fremdartiges Volk ferner die Weddas von den Singhalesen betrachtet werden, illu- 
striert nichts besser, als der Bericht von Gooiietilleke (34, pag. 26) über die 1883 in 
Kandy auf Anordnung der Regierung einem Fremden vorgeführten Weddas. Es heisst 
daselbst: „Sie waren in einem Eingebornen-Gasthause logiert, allwo dem Puldikum ge- 
stattet war, gegen eine Bezahlung von 4 Gts. sie sicli anzusehen. Das Haus wurde ge- 
radezu gestürmt von grossen Massen Volkes, welche die Neuigkeit nach der Stelle ge- 
zogen hatte. Nach den Orten, wohin sie, um untersucht zu werden, gebracht wurden, 
folgten ihnen Massen nach, lärmend und schreiend mit der ganzen Kraft ihrer Stimmen. “ 
Nun ist es ferner sehr auffallend, dass das hohe Anselien , welches die Weddas 
für sich in Anspruch nehmen, von den Singhalesen ihnen zugestanden wird; sie gelten in 
den Augen der Letzteren noch heutzutage als von guter Kaste, wie uns z. B. im Bintenne- 
district gesagt wurde, und dies war von jeher der Fall. Joinville sagt: Sie werden niclit 
als unrein betrachtet und gemessen als Körperschaft ein gewisses Ansehen. Nach Davy 
rangieren sie zur ersten oder Goyiyakaste, zu den auch sogenannten Wellalas. Dasselbe 
giebt der Anonymus 1823 an und berichtet als Bestätigung seiner Aussage, dass, wenn 
ein Culturwedda zum Hause eines Districtshäuptlings von der Wellalakaste gehe, er das 
Trinkwasser aus einem irdenen Topfe, an dem eine Giessröhre sei, empfange, ein nur den 
Wellalas eigenes Privilegium. Auch Forbes, Bennett, Lamprey und Tennent sprechen 
sich in dem Sinne aus, dass die Weddas zu der Goyiyakaste gerechnet würden; nach 
letzterem Autor gelten sie als höchste Unterkaste der Goyiyas oder Wellalas. 
Die singhalesischen Könige distinguierten die Weddas, wie aus dem oben (Seite 535) 
wiedergegebenen Berichte von Joinville und ferner aus der im Mahawansa erwähnten 
hohen Ehrung einiger Wedda-Senioren in Anuradhapura (siehe unten Abschnitt: Geschichte) 
hervorgeht. 
Indessen werden die Weddas von den Singhalesen doch nur gewissermaassen ofh- 
ciell als höchster Kaste angehörig betrachtet; thatsächlich sehen die Singhalesen doch 
auf sie wie auf „Wilde“ hinunter, mit ähnlichen Gefühlen, wie die Bewohner europäischer 
Städte vorgeführte Vertreter dunkler Stämme betrachten. Dies erhellt aus obigem Bericht 
von Goonetilleke deutlich genug. Wo sie mit ihnen Zusammenkommen, betrügen sie 
dieselben, wie sie können, und lachen sie aus w-egen ihrer Unwissenheit und Verachtung 
höherer Cultur. Wo es angeht, gebrauchen sie auch Gewalt gegen sie. ..Sie sind just wie die 
Wanderus“, sagte ein Singhalese zu Bailey, wie wir oben (Seite459) berichtet haben. „DerVer- 
SARASIN, Ceylon III. 
