aiigefertigt wünschten. In der nächsten Nacht holten sie dann das A^erlangte weg. Auf 
diese Weise liandelten sie Pfeilspitzen, Axtklingen und Feuerstahl ein. 
Da wir mm aber wussten, dass die Weddas des Omuna hin und wieder in directe Berühr- 
ung mit den Singhalesen ihres Districtes kamen, schenkten wir dazumal dieser Alittheilung 
keinen Gdauben, sondern fassten sie als eine Wiederholung einer hergel)rachten Tradition 
auf. AA"ir thaten aber unserem Gewährsmann offenbar Unrecht; denn in neuester Zeit 
hat Stevens das A^erdienst sich erworben, persönlich Zeuge dieses geheimen Tauschhandels 
gewesen zu sein. Er erzählt Folgendes (108, pag. CLIII): ,,Ihr Verfahren, von den sing- 
halesischen Grobschmieden AVaffen zu erhalten, ist genau das in anderen Berichten Be- 
schriebene, nur dass die Strafe für nicht AAUllfalirung ilirer AVünsche jetzt aus Furcht vor 
dem Gouvernements-Agenten und seinen Maassregeln nicht ausgeführt wird. Eine Anzahl 
von Blättern oder ein Stück Holz (sie scheinen das ohne Unterschied zu gebrauclien) von 
gewünschter Form nehmen sie zum Hause eines Schmiedes spät in der Naclit mit sicli 
und hängen sie am Thürwege auf. Ich begleitete einen Wedda auf einer von diesen Ex- 
peditionen und einige von diesen (von Stevens während seines A^ortrages vorgewiesenen j 
Pfeilen wurden in solcher AVeise gemacht. Er bängte es auf am Thürwege, zugleich ein 
Geschenk von Fleiscli, AA'achs und Honig hinzuhängend, der Honig war in einem Bastsack 
untergebracht. Drei Abende hernach gieng er wieder hin, und die Pfeile waren für ihn 
fertig. In früherer Zeit, hätte der Schmied seinem AVünsche nicht willfahrt (ich entnelnne 
dies nicht lediglich Büchern, sondern ich stellte sicher, dass es wahr ist), so würde der 
AA edda sich einfach gegen den unglücklichen Mann auf die Lauer gelegt und einen Pfeil 
durch ihn gejagt haben, als eine AVeisung, dass er durcli die Weigerung, ihm zu will- 
fahren, beleidigt sei, und deshalb zögert der Schmied sehr selten, andere Arbeit bei Seite 
zu legen und mit der Arbeit, die der AVedda getlian zu haben wünscht, vorwärts zu 
machen. Ist diese Arbeit gethan, so werden für zwei oder drei Nächte nachfolgends an 
der Thür des Schmiedes Geschenke niedergelegt. Der Schmied wird für seine Arbeit ausser- 
ordentlich überzahlt, dem herrschenden Tauschpreise entsprechend; aber der AA^edda scheint 
sich nicht darum zu kümmern, was er giebt, solange er seinen Pfeil, seine Pfeilklinge 
oder Axt erhält.“ 
Aus dieser interessanten Alittheilung geht Iiervor, dass die AA'eddas des Nilgala- 
districtes, denn mit diesen zusammen scheint Stevens einige Zeit gelebt zu haben, noch 
die alte Form des geheimen Tauschhandels beim Erwerb ihrer Pfeil- und Axtklingen aus- 
üben, obschon sie doch immerfort mit Singhalesen in Berührang kommen; sind sie ja 
doch sogar auf Befehl der englischen Regierung einem singhalesischen Aufseher unterstellt 
worden. Dennoch halten sie offenbar, so weit es ihnen möglich ist, am Hergebrachten fest, 
mit der Ausübung solch’ uralter Gebräuche vielleicht ein unbestimmtes religiöses Gefühl ver- 
bindend, wie die Europäer in jenem grossen Gebiete des Glaubens, welches wir Aber- 
glauben nennen, uralte religiöse Anschauungen und Handlungen bis auf unsere Zeit be- 
wahrt haben. 
