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wir uns nicht Grinnern; es ist der Bettel nach Geld noch nicht bei ihnen entstanden; 
dagegen deuteten sie immer auf ihren leeren Bauch, wenn sie weit hergekommen waren, 
worauf wir ihnen dann gleich für’s Erste Reis abkochen liessen. Als Ablohnung schenkten 
wir je ein Määsschen Reis, eine Handvoll Salz, einige Tabaksblätter und ein Stück Tuch, 
welches besonders die Frauen immer verlangten. Gaben wir dem Einen, welcher für die 
Gesellschaft den Sprecher machte, eine Silbermünze, so nahm er seine Axt und that so, als 
wollte er die Münze spalten; dann sah er nach uns auf und sagte, er könne sie nicht 
zertheilen, wir sollten den Anderen auch welche schenken (siehe auch Seite 519). Legten 
wir dann Jedem noch zum üebrigen ein kleines Silbermünzchen hin, so wurde nie noch 
mehr davon verlangt. In Mahaoya sagte uns der alte Wedda Sella, nachdem wir ihm ein 
Rupiestück gegeben hatten, er könne das ja nicht essen, er wolle es aber sein Leben 
lang aufbewahren; dann bat er um Reis. Die Leute von Wewatte kannten das Geld schon 
besser und zeigten sich begieriger darnach; das Erste, was sie verlangten, war aber doch 
immer etwas zu essen. Sie beklagten sich bei uns, ihr singhalesischer Vorgesetzter nehme 
ihnen das Geld ab, welches sie von Europäern geschenkt bekommen hätten. Dies konnte 
der Singhalese jedenfalls leicht durch Drohungen mit der englischen Regierung erreichen. 
Deschamps Aussage: Geld kennt die Mehrzahl der Weddas heute sehr wohl, sie 
weisen es nicht zurück, sondern verlangen es sogar, bezieht sich auf die von ihm unter- 
suchten Wewatteweddas. Er fügt bei: „Ein Bankbillet refüsierten sie mit Verachtung." 
Wenn Stevens berichtet: Geld hat nicht den leisesten Werth für sie, so ist dies 
auch für die Nilgalaweddas, welche er vor sich hatte, nicht ganz richtig; auch Diese 
nehmen es vielmehr an, wenn sie es geschenkt bekommen. Auch geht er in seiner 
Aeusserung: Vom Handel haben sie keine Idee, selbst für die Nilgalaweddas zu weit. 
Bailey sagt schon einige zwanzig Jahre vorher von den Weddas dieses Districtes: Geld 
verachten sie nicht, wie Tennent glaubt, sie verstehen auch das Wort Rupie. Dagegen 
ist Tennent’s Bemerkung richtig: Silber nehmen sie ohne offene Erregung entgegen. 
Wir halten es für sehr wohl möglich, dass noch auf den Höhen des Danigala, 
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Degala, Omuna und anderer Felshügel zwischen dem Maduruoya und Mahaweliganga Na- 
turweddas leben, welche noch nie Münzen gesehen haben und sie, falls sie von denselben 
zu sehen bekommen, nur als Schmuckgegenstände schätzen. Von den Weddas des Omuna 
berichtet Kriekenbeek: Sie gaben uns etwas Honigwabe; von einer dafür gegebenen 
Rupie kannten sie offenbar nicht den Gebrauch, und Hoffmeister sagt von den ihm vor- 
geführten Naturweddas: Geld wurde vertheilt, aber sie kannten es nicht; es brauchte viel 
Redens, um sie verstehen zu machen, dass Kupfer von geringerem Werthe sei, als Silber. 
Unserer Vermuthung, dass in den von den Weddas geformten „Wachskäschen“ 
eine Art Tauschgeld sich herausgebildet haben könnte, haben wir oben (Seite 447) Aus- 
druck gegeben. 
