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Eingriffe der umgebenden Culturvölker in das Leben der Weddas. 
Besteuerung der Weddas. Unter der sin ghalesi sehen Herrschaft wurden jene 
Weddas, welche in Folge des Umstandes, dass sie an den Grenzen ihrer Districte lebten, 
mit den Singhalesen in Berührung kamen, zur Entrichtung eines kleinen Tributes heran- 
gezogen, welcher in einer bestimmten Quantität Honig, Wachs, Trockenfleisch und Elfen- 
bein bestand. AYenn Joinville, wie wir oben (Seite 535) gesehen haben, berichtet, dass 
die Weddas einmal im Jahre zwei Gesandte zum König nach Kandy mit Honig und 
anderen kleinen Geschenken schickten, so haben wir in diesen Abgesandten niclit Vertreter 
aller Weddas überhaupt zu sehen, sondern nur die eines bestimmten, nicht näher be- 
zeichneten Clans oder einer Warge (siehe oben Seite 478). So berichtet denn Percival 
jedenfalls mit Recht, dass die Weddas des Innern, das heisst, wie er sich ausdrückt, Die- 
jenigen, welche an den Grenzen der Berg- und Seeprovinzen (nämlich im östlichen Nieder- 
lande) leben, weder die singhalesische , noch die holländische und britische Regierung 
durch Tributabgabe anerkannt haben. 
Die in der Umgegend von Alutnuwara, einer zur Zeit der singhalesischen Herr- 
schaft wichtigen Stadt im Bintennedistrict , am Ost-Fusse des Centralgebirges, lebenden 
Naturweddas verhielten sich nach Percival in der Entrichtung des ihnen auferlegten 
Tributes folgendermaassen: Sie bängten die in Honig und Trockenfleisch l^estehende Ab- 
gabe heimlich an einen Baum, worauf dieselbe von den in der dortigen Gegend lebenden 
Culturweddas abgenommen und dem singhalesischen Steuereinnehmer in Alutnuwara über- 
bracht wurde. Letztere sahen die Naturweddas sehr selten und hielten es für gefährlich, 
mit ihnen zusammenzutreffen. Der singhalesische Steuerbeamte ferner hatte nie persönlichen 
Verkehr mit jenen Naturweddas und hätte auch den Tribut nicht eintreiben können, wenn 
derselbe nicht freiwillig auf die beschriebene Art entrichtet worden wäre; aber kein Bei- 
spiel sei bekannt geworden, dass sie es unterlassen hätten. Wie sich die Naturweddas l)ei 
ihrem Tauschhandel selber nicht zeigten (siehe oben Seite 555), so also auch nicht bei 
der Entrichtung ihres Tributes; es lässt sich im Geheimhandel und in der geheimen Steuer- 
entrichtung eine Analogie erkennen. 
Heutzutage werden die Weddas von der englischen Regierung besteuert, wenigstens 
diejenigen, welche Tschenacultur betreiben, ln Mudagala in der Nähe des Omuna erfuhren 
wir, dass sie drei Rupies im Jahr eine Jeder für ihre Tschena zu zahlen hätten, was ihnen 
sehr schwer falle, wie sie uns klagten. Die Weddas im Districte von Tamankaduwa, östlich 
vom Mahaweliganga, müssen Jeder im Jahre anderthalb Rupies entrichten. In Kaluwangkeni 
an der Küste berichtete man uns, es sei Einer in Battikaloa in’s Gefängniss gesperrt worden, 
weil er die Steuer nicht habe bezahlen können. Wenn wir nun aber bedenken, dass viele 
Weddas gegen ihren eigenen Willen von der englischen Regierung gezwungen werden, ihr 
freies Höhlenleben aufzugeben und Tschenacultur zu treiben, so muss die Einforderung 
jener Steuer als hart und ungerecht erscheinen. Dazu kommt noch der weitere Uebelstand, 
SABAS IN, Ceylon III. 
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