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Viele die Offerte an; sie wiesen es aber entschieden ab, von der unmittelbaren Nachbar- 
schaft ihres Waldes (sollte heissen ihres Jagdgrundes) sich zu entfernen. 
Es wurden nun drei Niederlassungen gegründet, nämlich; Vitpannamadi (Autor; 
Crowther) oder Vipammadu (Autor; Tennent), ümani, richtiger Omuna, und Watangala- 
wela (Autor; Crowther) oder Villengelavelly (Autor; Tennent). Die erste dieser An- 
siedelungen liegt vermuthlich irgendwo zwischen Erawur und dem Omuna, die zweite, 
Omuna, am Fusse des so genannten Felsens, die dritte ist wohl das heutige Balanggala- 
wela im Pallegamadistrict. Nun erzählt Tennent weiter; Man baute Hütten für sie, wies 
ihnen Reisland an, grub Brunnen, pflanzte Kokospalmen; sie bekamen Samen, Hacken, 
Aexte, Kleider, Nahrung. Ferner wurde in jeder Niederlassung ein Schulhaus erbaut, und 
man schickte singhalesische Schulmeister hin. Nach Crowther wurden die Schulen auf 
persönliche Kosten des Gouverneurs Mackenzie errichtet. 
Dieser Versuch, den Weddas Schulbildung beizubringen, schlug fehl; wir können 
annehmen, dass der Schulunterricht schon ungefähr nach sieben Jahren in diesen An- 
siedelungen wieder eingestellt wurde. In der ersten Niederlassung Vitpannamadi führten 
sich nach Tennent die Schulmeister schlecht auf, und die Weddas zerstreuten sich wieder. 
Demnach würde diese Ansiedelung schon längst nicht mehr existieren. Die Schule von 
Omuna wurde nach Tennent 1847 geschlossen, weil die Kinder nicht herkamen; sie 
war sehr Avahrscheinlich 1840 gegründet gewesen. So schrieb denn der Reverend Gillings 
1853 mit Recht; „Früher waren Schulen etabliert; aber darauf verwendete Arbeit und 
Geld waren umsonst. Die Weddas haben keinen Geschmack am Lernen und brauchen 
ihre Kinder, um sie im Wald nach Nahrung zu begleiten. Ihre gegenwärtigen Sitten 
sind sicherlich zu nomadenhaft, um irgend eine Ermuthigung zu systematischen An- 
strengungen für ihren Unterricht zu gewähren.“ Bailey sagt; Eine vor zehn Jahren (also 
Avohl 1853) in Bintenne von der Regierung eingerichtete Schule schlug fehl. 
Die Versuche, die Weddas mit Hilfe der Schule zu europäisieren, Hess man als 
gescheitert gelten; den Plan indessen, die Naturweddas aus ihrer Freiheit herauszu- 
nöthigen und an bestimmten Plätzen als Tschenabauern anzusiedeln, verfolgte man con- 
sequent weiter. Gewisse Singhalesen erhalten den Auftrag, die Weddas heranzuziehen — 
mit Hilfe Avelcher Drohungen oder Versprechungen, scheint gleichgiltig zu sein — , und 
es Averden ihnen die Angesiedelten unterstellt. Diese singhalesischen Aufseher führen 
verschiedene Titel, wie Widane, Aratschi, Korale, Ratamahatmaya, je nach ihrer sonstigen 
officiellen Stellung unter ihren eigenen Leuten, und sie haben die Weddas im Bau a"oii 
R inden- und Lehmhütten und in der Bearbeitung des Bodens, im Säen und Ernten, zu 
unterrichten. Zugleich wurde ihnen der Auftrag, die in der Umgebung der Niederlassung 
etAva noch frei lebenden Naturweddas zur Ansiedelung heranzunöthigen. Durch Drohungen 
mit dem englischen Gouvernements- Agenten gelingt dies bei der Mehrzahl. Im Nilgala- 
district sagte man uns 1885, die Leute der Ansiedelung Kolonggala seien A^or ZAvei 
