Die Art und Weise der Weddas, zu spreclieu, ist oft höchst seltsam. Die- 
seliDeii pflegen, wenn sie vor Europäer gebracht werden, alle ihre Antworte]! laut schreiend, 
ja brüllend zu ertheilen, so dass die Worte sich anhören, wie tief ans der Brust mit Gewalt 
hervorgekeucht. Dies erfuhr schon der Anonymus 1823 und nacfi ihm andere Autoren. 
Nevill sagt; ..Die Sprache geschieht mit vollem Athem mit Brust- und Keljlnndulationen 
während des Ansstossens. Nach Schluss des Satzes wird der Rest des Atheins mit verlänger- 
ter und betonter Aeusserung der letzten Silbe ausgestossen. “ Stevens scfireibt; „Es gieffl 
kaum etwas misstönenderes, als ihre Sprache, wenn plötzlich mit Fremden confrontiert; 
es ist, als stände dann der AVedda unter grosser Furcht.“ Nach Deschamps „legen sie 
in die einfachsten Worte den Accent des Zornes.“ Diese Sitte machte ancli auf uns An- 
fangs einen äusserst fremdartigen Eindruck, und es ist dieses rauhe Hervorbrällen der An- 
reden und Antworten für die Naturweddas so charakteristisch, dass wir dnrcli den Aus- 
druck des Plinius: „oris sono truci“ sofort an unsere Weddas erinnert wurden, wie wir 
unten (Abschnitt; Geschichte) noch näher ausführen werden. Auch in dem Berichte des 
Thebaners im Palladius erkennen wir die besprochene Eigentfiümlichkeit der Weddas 
wieder (siehe unten ebendaselbst). 
Die Weddas greifen übrigens nnr dann zu jenem brüllenden Ausstossen der Worte, 
wenn sie sich in Anfregung befinden; sie fallen in ruhige Aussprache, wenn man sich zu 
ihnen hinsetzt und sich mit Hilfe des Dolmetschers behaglich mit ihnen unterliält. Ja, auf 
der Jagd unterhalten sie sich mit einander ganz leise lispelnd, wie Stevens schildert; 
„Auf der Jagd wirft der Wedda sein langes Haar ül)er das Gesicht und spricht zum Nach- 
bar so still, in so seltsamem Gemurmel, dass es, wenn man nicht nahe dahinter geht, 
nicht möglich ist, es zu vernehmen. Es dauerte melirere Woclien, bis icli fand, dass sie 
auf der Jagd sprechen.“ 
Von Tennent stammt die befremdliche Angabe, dass einige Naturweddas gar 
keine Sprache hätten. Er schreibt nämlich (110, tom. 2, pag. 441); ..So verkommen 
sind einige von diesen unglücklichen Verstossenen, dass es in gewissen Fällen zweifelhaft 
erschien, ob sie überhaupt irgend eine vSprache besitzen. Herr G. R. Mercer, welcher 
lange in ihrer Nachbarschaft residierte, versicherte mir, dass nicht allein ihr Dialcct für 
einen Singhalesen unverständlich sei, sondern dass sogar ihre gegenseitigen Mittheilungen 
durch Zeichen, Grimassen und Kehllaute gemacht würden, welche wenig oder keine Aehn- 
lichkeit mit distincten Worten oder systematischer Sprache hätten.“ Gleich hernach 
wies Bailey den Irrthum von Tennent entschieden znrück und sagt (6, pag. 300, An- 
merkung), die Angabe des Herrn Mercer sei nichts als ein Scherz gewesen, und so ist 
es eine Uebertreibung, wenn M. Müller (68, pag. 195) 1874 schreibt; ..Es wurde uns immer 
und immer wieder berichtet, dass die Weddas keine Sprache hätten.“ Es war damals 
Bailey’s Abhandlung schon längst erschienen. 
Der Sprache der AVeddas liegt das Singhalesische zu Grunde und zwar schon 
seit langer Zeit; denn van Goens meldet im 17. Jahrhundert (33, pag. 208): ..Ihre 
SARASIN, Ceylon III. 75 
