582 
Wenn Tennent (110, tom. 1, pag. 563, Anmerkung) sagt, die Gefangenschaft des 
Thebaners erinnere an die von Knox bei den Kandiern, so denkt er sich offenbar, der 
Thebaner sei in die Hände von Singhalesen gefallen. Dies geht indessen aus dein Ori- 
ginalberichte nicht hervor, vrie unserer obigen Darstellung zu entnehmen ist. 
Alles zusammengenommen, können wir sagen, dass uns der Wedda im 4. Jahr- 
hundert schon ebenso entgegentritt, wie heutzutage, und dass in obigem Berichte des The- 
baners nichts dafür spricht, dass er dazumal physisch oder culturell eine höhere Stufe ein- 
genommen habe. 
Wir gehen nun weiter zurück in das erste Jahrhundert unserer Zeitrechnung und 
betrachten eine an sich zwar dunkle, mit Herbeiziehung der Weddas aber, wie uns scheint, 
verständliche Stelle des älteren Plinius. Auf dieselbe hatte ebenfalls Tennent aufmerksam 
gemacht, indem er sie als einen Beweis dafür betrachtete, dass jener geheime Tauschhandel, 
welchen die Weddas noch bis auf unsere Tage ausüben, ursprünglich eine Sitte der Sing- 
halesen gewesen sei, wenigstens Jener, welche den südlichen Theil der Insel bewohnten. 
Auf Seite 595 (110, tom. 1) heisst es nämlich: „Die so festgestellte Thatsache der Ab- 
neigung gegen den Handel, von undenklichen Zeiten her durch die südlichen Singha- 
lesen an den Tag gelegt, und ihres Wunsches, dem Verkehr mit Fremden, welche an ihre 
Küsten zu handeln kommen, zu entrinnen, dient dazu, die auffallende Dürftigkeit von In- 
formation hinsichtlich des Inneren der Insel zu erklären, welche in den Schriften der 
Araber und Perser zwischen dem 8. und 13. Jahrhundert zu Tage tritt.“ Diese Ansicht 
von Tennent, dass in früherer Zeit die Singhalesen den Handel mit fremden Nationen in 
derselben geheimen Weise betrieben hätten, wie dies seit dem 17. Jahrhundert als Eigen- 
thümlichkeit der Weddas beschrieben wird, ist von Virchow (115, pag. 9, Anmerkung) 
acceptiert worden. Indessen hat die Meinung, dass die Singhalesen vor zweitausend, ja 
nach Tennent’s Berechnung noch vor c. tausend Jahren, eine Art Tauschhandel getrieben 
hätten, wie wir ihn vor zweihundert Jahren nach Knox nur noch von der „wilderen 
Sorte“ der Weddas ausgeübt finden, von vornherein schon deshalb wenig Wahrscheinlich- 
keit für sich, weil aus allen vorhandenen Berichten, in erster Linie aus dem Mahawansa 
und ferner aus den bedeutenden Bauresten alter Städte, wie Widjitapura, Anuradhapura und 
ihren gewaltigen und mit Sculpturen reich verzierten Dagobas hervorgeht, dass schon zur 
Zeit von Christi Geburt die singhalesische Cultur der jetzigen sehr ähnlich gewesen sein 
muss; ja von manchen Autoren wurde sie selbst, wenn auch vielleicht mit Unrecht, für 
noch höher gehalten, als die heutige. Ferner stammt aus dem zweiten Jahrhundert die 
relativ auffallend genaue Karte Ceylon’s von Ptolemäus, dessen Informanten nothwendig 
directcn und ungehinderten Verkehr mit den Singhalesen gehabt haben müssen. Weiter 
fällt ungefähr in das Jahr 500 nach Christus, also noch mitten in die Zeit, in der nach 
Tennent’s Ansicht von den Singhalesen Geheimhandel mit fremden Nationen getrieben 
wiu'de, der von Cosmas Indicopleustes uns überlieferte Bericht des Sopater, in welchem 
es unter Anderem heisst (siehe Tennent 110, tom. 1, pag. 569): „Da die Lage der Insel 
