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betreffenden Schriftstellers dar, welcher wir weiter keinen Werth beiznmessen brauchen. Noch 
kühner als dieser Mann war Bailey, welcher recht lebhaft die Hypothese verfocht, dass wir 
die Nachkommen der beiden Kinder der Kuweni in den heutigen Wedclas zu erblicken hätten. 
Schon Virchow hatte diese Hypothese abgethan mit der Frage: wo sollten dann die Nach- 
kommen jenes Yakavolkes geblieben sein, welches Widjaya bei seiner Ankunft auf der 
Insel traf? Ausserdem sagt übrigens Bailey, sechs Seiten vor seiner Kuwenihypothese, 
und dieselbe völlig vergessend. Folgendes; „Es ist immer angenommen worden, dass die 
Weddas die Nachkommen einer Rasse sind, welche ursprünglich die Insel bevölkerte oder 
jedenfalls doch derjenigen, welche sie noch vor der Eroberung und Colonisation 
durch Widjaya und seine Begleiter bewohnte. Darüber kann wenig Zweifel sein." 
So ständen wir denn vollkommen auf dem Boden von van Goens, welcher mit 
folgenden Worten das Richtige ausspricht: Die Weddas sind die ursprünglichsten Einge- 
borenen der Insel. 
lieber die Herkunft der Weddas sind ausser der Bailey ’schen Hypothese noch 
weitere vorgetragen worden ; ferner cursieren unter den Singhalesen noch mancherbd 
diesbezügliche Sagen, welche alle hier wiederzugeben keinen Zweck hat. Man findet der- 
gleichen bei Ribeyro, Davy, Bennett, Gillings, Schmarda, dem Tamil und Nevill. 
Werfen wir, bevor wir weitergehen, noch einen kurzen Blick auf die Geschichte 
der geographischen Verbreitung der Weddas. Wir haben uns über die Letztere, wie 
sie sich heutzutage darstellt, schon oben (Seite 79 ff.) ausgesprochen, worauf wir hiemit 
verweisen. Dass die Verbreitung in alter Zeit eine grössere gewesen ist und sich nicht 
auf das östliche Niederland beschränkte wie heutzutage, ist von vornherein sehr wahr- 
scheinlich; gleichwohl fehlen uns sichere Spuren darüber, dass sie jemals die ganze Insel 
inne gehabt hätten. Zunächst scheint uns, wie oben (Seite 588) schon betont, von Wichtig- 
keit, dass im ersten Capitel des Mahawansa als Hauptversammlungsplatz der Yakas gerade 
jener Ort genannt wird, welcher stets in erster Linie als das Weddacentrum betrachtet 
wurde, nämlich der District von Bintenne, speciell die Stelle, wo jetzt Alutnuwara liegt. 
Rachia im Plinius ferner versetzt seine Serae, wie schon bemerkt, „ultra montes“, also 
auf die andere Seite des Gebirges, demnach ebenfalls in die Gegend, wo sie noch heute 
sich befinden. Der Thebaner im Palladius spricht nur von Felshügeln, welche sie be- 
wohnen; dagegen berichtet Hiung Tseng im 7. Jahrhundert, die Yakas hätten sich in 
den Südostwinkel der Insel zurückgezogen (Tenn ent, tom. 1, pag. 372, Anmerkung). 
Nach van Goens breiteten sie sich im 17. Jahrhundert vom östlichen Niederlande her 
noch nordwestlich bis gegen den District von Putlam und nördlich bis in die Waimy 
aus, hatten also ausser dem östlichen noch das ganze nordcentrale NiedeiTand inne. 
Wir können vermuthen, dass die Weddas im Niederlande von Ceylon und zwar im 
trockenen Theile desselben (siehe über den feuchten unten) jeweilen soweit sich ver- 
])reiteten, als die Singhalesen einerseits und die Tamilen andrerseits ihnen Raum Hessen. 
Sie wurden aus dem nordcentralen Niederlande verdrängt zur Zeit, als der Schwerpunkt 
