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der siiighalesischen Macht ebendaselbst, in den Städten Anuradbapnra und bolonnaniwa, 
gelegen war. Als dann die Singbalesen nach dem Südwesten sieb concentrierten, nalnnen 
die Weddas die verlassenen Districte des nordcentralen Niederlandes nenerdings in Besitz. 
1 minerbin aber halten wir daran fest, dass ihr eigentliches Centrinn immer in der früher 
jedenfalls sehr wildreichen, klimatisch nicht allzu trockenen und niclit allzu feuchten 
Parklandschaft des östlichen und südöstlichen Niederlandes sich befand. 
Bailey lässt auch das westliche Niederland, einschliesslicli des Districtes Sabara- 
gainuwa, noch vor vierhundert Jahren von Weddas bewohnt sein. Er führt zum Beweise 
ein Gedicht aus der damaligen Zeit an, die Pirawi Sandesa oder die Taubenbotschaft, 
worin Weddas beschrieben sein sollen, wovon wir uns übrigens, nebenbei gesagt, nicht 
überzeugen konnten; ferner Ortsnamen, welche mit dem Worte Wedda zusammengesetzt 
sind, wie Weddegala, und andere. Wir sehen aber hier unter dem Worte Wedda keinen 
anthropologischen Begriff, sondern nur den des Jägers (siehe oben Seite 568) und sind mit 
Yirchow der Ansicht, dass die Stelle in Hinng Tseng die Pdehtigkeit der Bailey'schen 
Ansicht ausschliesse. Ausserdem lässt der Mahawansa, wie oben (Seite 588) erwähnt, im 
südwestlichen Niederland an der Küste, falls wir Kalyani mit dem heutigen Kelani identi- 
heieren dürfen, und im Adamspikdistrict, also wohl im heutigen Sabaragamuwa, andere 
Völker wohnen, als die Yakas sind, nämlich Nagas und Dewas. Die Frage ist auch 
aufzuwerfen, ob überhaupt der feuchte Südwesten, unser Doppelmonsungebiet (siehe Seite 7 
und 27) nicht für ein culturloses Volk, wie die Weddas es sind, wegen der Landblutegel 
unbewohnbar ist? Bei der Leliensweise dieser Menschen, ihrem beständigen Hindurch- 
streifen durch das hohe (Jras und das Buschwerk müssten die Blutegel ihnen unbedingt 
verderblich werden, während die Singhalesen durch ihre Fahrwege, Plätze und Häuser sich 
vor denselben zu schützen wissen, lin trockenen Niederlande und somit im heutigen Wedda- 
district fehlt diese Landjilage. 
Noch ist anzufügen, dass von den Höhen des Centralgebirges die Weddas durch 
die daselbst herrschende Kälte stets fern gehalten wurden. 
Die Zahl der Weddas ist zwar heutzutage verschwindend klein (siehe Seite 79); 
indessen dürften sie nie eine dichte Bevölkerung repräsentiert haben ; wird es doch 
schon, wie erwähnt, in den ersten Capiteln des Mahawansa als eine grosse Seltenheit 
betrachtet, rlass viele Weddas an einer Stelle zusammenkamen; ferner sagt dann im 
17. Jahrhundert, zu einer Zeit also, wo die Weddas wenigstens in ihrem eigenen Gebiete 
noch ganz unbehelligt waren, Bibeyro; Die Nation ist nicht sehr zahlreich, und Cordiner 
1807 : Es sind nicht viele Tausend. 
Wir haben nun noch einiger alter Berichte oder besser Bemerkungen über die den 
Weddas homologen Urstämme von Vorderindien Erwähnung zu thun, und zwar finden wir 
im zweiten Jahrhundert n. dir. folgende Stelle bei Ptolemaeus über einen von ihm 
BT]OHdag genannten Volksstamm (also Weddas, siehe oben die Bemerkungen über die 
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S ARASIN, Ceylon III. 
