terati,fogliono pervertire ancora Tufo retto delle potenze 
dell’ Anima . Fu 'veramente Tempre malagevole lo fpie- 
gar T unione tra 1’ Anima ed il Corpo , e viepiù difficile 
intenderne le reciproche azioni loro :nè io mi Tento vo- 
glia di Tpecularne gli arcani, contentandomi di efTere 
Templicemente ammiratore di Lui che tutto Ta , tut- 
to vede, e tutto può Tare. Sappiamo però , che TA- 
nima poffiede un imperio Topra le fluide e le Tolide 
parti del corpo noftro di sì Tatta maniera, che, vo- 
lendo ella , molte ne può muovere a Tuo arbitrio ; e 
Tappiamo ancora per lo contrario , che effe parti deì 
corpo noftro moffe dagli oggetti citeriori , o interiori 
traggono l’Anima ftefla a dolerft, o a godere con efle 
Tecondo la diverfttà delle idee rapprefentatele; le qua- 
li però efla può rifiutar Te cattive , ed abbracciar Te 
buone. E quella è quella legge, che quali tutti i Fi- 
lofofi ammettono da Dio ftabilita tra l’Anima ed il 
Corpo. Gli ftromenti poi , de’ quali fi Terve l’Anima, 
Tono gli Tpiriti , e i nervi ; così eflì Tpiriti e nervi 
molli dagli oggetti citeriori , o interiori, Tono di ecci- 
tamento alle azioni dell’Anima. Per la qual coTa, Tic- 
come provammo che Tabulo del Caffè danneggia i 
nervi collo Tconcertare il regolato moto degli Tpiriti , 
così facilmente s’intende, che può egli anche depra- 
vare il vigor delle azioni dell’ Anima , effóndo i ner- 
vi e gli Tpiriti gl’ iftromenti di quella . In prova di 
che le addotte Paralisìe, e le Apopplesìe già mentovate 
ne poflòno far intiera fede; come a me pure fovvie^ 
ne di aver veduto un Cavaliere, il quale per T intem- 
peranza di quella bevanda non Tolo era divenuto fme- 
morato o paralitico , ma ancora ftupido . Se poi ve- 
ro fofle quanto una volta fra’ Munfulmani Sacerdoti 
fu difputato , Te appunto il Caffè ubbriacar potefle , 
eflen- 
