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LES FLEURS ET LES COURONNES DE FLEURS NATURELLES AUX FUNERAILLES 
gnifiqiie couronne appartenant au musée de 
Munich mérite d’être décrite : « Elle est faite 
entièrement en or ; sur quelques fleurs seule- 
ment on remarque des parties d’émail bleu. 
Une branche de Chêne garnie de son feuillage 
et de ses glands sert de support aux Roses, aux 
Narcisses, aux Li- 
serons, aux Myr- 
tes, au Lierre, qui 
s’entrelacent au- 
tour de sa tige. 
Des abeilles atta- 
chées à la couronne 
par une mince 
lame d’or parais- 
sent voltiger au- 
tour des fleurs, et 
sur le devant, on 
voit sept figures 
féminines ailées. 
Dans celle qui est 
placée au milieu, 
debout sur une 
sorte de piédestal, 
de savants anti- 
quaires ont re- 
connu la déesse 
des lieux infernaux 
adorée sous les 
noms de Gora, Li- 
béra, Proserpine 
ou Persépbone. 
Cette œuvre d’art 
(bg. 233) a été dé- 
couverte en 1813, 
dans un tombeau 
grec de l’Italie mé- 
ridionale ; elle date 
de l’an 400 environ 
avant notre ère*^. » 
Dans les sarco- 
phages égyptiens, 
au contraire, on 
a trouvé un grand 
nombre de momies 
ornées de cou- 
ronnes de fleurs 
naturelles parfai- 
tement conservées, 
par suite du milieu 
favorable, et com- 
posées surtout de fleurs du Lotus (Nym- 
phæa cœrulea et N. Lotus), Gartbame, Aca- 
cia, Pied-d’ Alouette, Bluet d’Orient, etc., 
mêlées au feuillage du Mimusops, Laurier, 
Olivier et Saule. 
Magasin pittoresque^ 1863, p. 329. 
D’après M. Pleyte, botaniste qui a publié un 
intéressant mémoire sur les couronnes funé- 
raires égyptiennes ^ ces couronnes étaient fort 
simples: on coupait dans une feuille de Palmier 
Doum une petite bande d’environ 3 millimètres 
de largeur, mais aussi longue que possible ; on 
prenait ensuite une 
feuille de Mimu- 
sops, de Saule ou 
d’Olivier, que l’on 
pliait en deux par 
la moitié ; ensuite 
on insérait dans 
la feuille un pétale 
de Lotus ou, sui- 
vant le cas, une 
fleur d’ Acacia, de 
Gbrysantbème, de 
Bluet d’Orient, de 
Delphinium, etc., 
le tout cousu avec 
des fils très minces 
sur la bande de 
feuille de Palmier, 
et on réunissait 
les deux extrémi- 
tés au moyen d’un 
bouton ou nœud 
orné parfois d’une 
fleur de Nipnphæa 
cœrulea qui re- 
tombait sur le front 
de la momie. 
Longtemps avant 
les Grecs, peut- 
être trois ou quatre 
mille ans avant 
notre ère, l’Egypte 
avait la coutume 
de couronner les 
morts, pratique 
essentiellement 
religieuse, comme 
le démontre le 
Rituel funéraire 
des anciens Egyp- 
tiens, recueil de 
prières que le dé- 
funt devait adres- 
ser à différents 
dieux dans ses 
pérégrinations d’outre-tombe : 
Arrivé devant Osiris et les quarante-deux 
juges infernaux, le défunt devait faire en- 
tendre sa « confession négative ». Il énumérait 
simplement les péchés qu’il n’avait [>as coin- 
' W. Pleyte, La couronne delà justification (Actes 
du VI® Congrès des orientalistes, 4® partie). 
Fig. 232. — Couronne d’or trouvée dans un tombeau de la Crimée, 
conservée au musée de l’Ermitage, à Saint-Pétersbourg. 
Fig. 233. — Couronne d’or trouvée dans un tombeau grec 
de l’Italie méridionale et conservée à V Antiquariuyn de 
Munich. 
