LES FLEURS AUX FUNERAILLES ET LA TRADITION CHRÉTIENNE 
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entre (leux feuilles, unillorcs, C()tek'!S, rf^fracLés au 
soiiiinek longs de 15 à 25 ceuti mètres, violaeés à la 
hase, verts sur le reste. Fleur globuleuse ou un peu 
cylindrique en bouton, modérément étalée à l’an- 
llièse, atteignant 7 à 8 centimètres de diamètre ; 
sépales ovales ou oblongs, obtus, épais, longs de 
30 à 40 millimètres, larges de 12 à 13, jaune d’or 
foncé, glabres mais à bords tomenteux et plus pâles, 
à mucron apical plus ou moins développé, à dos 
trinervé, un peu chagriné ; faisceau stamino-])istil- 
laire, gros, conique; étamines <à filets linéaires, 
élargis au milieu, a])latis, convergents, barbus, 
longs de 1 centimètre, à anthères petites, dressées, 
linéaires, d’un jaune terne ; styles argentés, soyeux, 
stigmate ponctiforme, jaune verdâtre ; ovaires velus, 
à aigrette terminale longue, soyeuse, rassemblée en 
grosse houppe sphérique argentée. » 
Cetto plante, qui fleurit en même temps que 
la populaire Clématite des montagnes à grandes 
fleurs, est d’une valeur ornementale insoup- 
çonnée. 8a vigueur est très grande et les di- 
mensions qu’elle peut atteindre sont considé- 
rables. Sa rusticité est absolue, car elle a 
traversé sans souffrir de rudes hivers, entre 
autres celui de 1808, pendant lequel nous 
avons (Ml à L.yon entre 20 (d 80" au-dessous de 
zéro ; sa lloraison est abondante au printemps, 
LES FLEURS AUX FUNÉRAILLES 
Dans un précédent article \ nous crojmns 
avoir établi que la coutume si répandue de 
couronner les morts, chez les anciens peuples 
civilisés de l’antiquité, se rapportait presque 
toujours à la croyance à l’immortalité de l'àme. 
Nous avons vu que la couronne, emblème de 
victoire, symbolisait, chez les païens, la récom- 
l»ense décernée à l’homme- après le combat 
de la vie. Nous avons même entendu certaiiu's 
l)aroles du rituel funéraire égyptien qui 
semblent sortir d’une boïiche chrétienne : «Tu 
vis pour l’éternité... Reçois cette belle cou- 
ronne de justice... » 
Il n’est pas étonnant que [(lus tard le langage 
mystique des Apôtres et des Pères de l’Eglise 
ait reproduit les expressions mêmes de formules 
païennes dont les tendances se ra[)prochaient 
singulièrement des dogmes et de la morale du 
, christianisme : « Au reste, dit saint Paul, la 
f couronne de justice m’est réservée. » Ailleurs, 
: ' l’Apôtre parle de la couronne de gloire réservée 
L aux élus. On lit aussi dans l’xV[)ocaly[)se : 
« Sois ffdèle jusqu’à la mort, et je te donnerai 
la couronne de vie. » Saint Gyprien exhor- 
tait les martyrs à gagner « de blanches cou- 
ronnes de lis et des couronnes vermeilles de 
roses ». 
1 llevue horticole, 1902, p. 509. 
(d la coiibnir d(‘ ses Heurs, unique [umr le 
genre, fait un très lud ellèt au milieu des 
autres plantes grimpantes de la même saison. 
Glycines variées. Clématite des montagnes, etc; 
ses graines même, en grosses houppes soyeuses 
argentées, ne sont pas à dédaigner et se mêlent 
agréablement aux Heurs diverses qui tajiissent 
les treillages, les vieilles murailles ou les [>arois 
de rochers. Souvent il arrive aussi que quel- 
qm;s [(misses vigoureuses de l’année se ter- 
minent [(ar des fleurs tardives et isolées. 
Cette [daiite est très [(eu connue et n’existe 
que dans (hu’ares collections. Reaucoup, qui ne 
l’ont pas vue lleurir, ont dùla prendre pour un 
Cl. orientalis quelconque, erreur que contri- 
buent à accréditer quelques ouvrages bota- 
niques ou publications horticoles mal rensei- 
gnés. 
La multi[(lication est des [dus faciles, soitpar 
boutures sous cloches dehors, soit [>ar greffes 
faites dans les conditions ordinaires sur ra- 
cines. 
Les ti'ès jeunes pieds ont une tendance à 
fondre mi hiver. C’(‘st un inconvénient ([u’on 
évite en faisant le [dus tôt [(ossilile au [irin- 
temps greffes et boutures. F. Morel. 
Eï LA TRADITION CHRÉTIENNE 
Puisque le style des Ecritures et des Docteurs 
de l’Eglise admettait volontiers ces images 
prises aux sources [(aïennes, parce qu’elles s’ac- 
cordaient très l)ien avec la doctrine chrétienne, 
pourquoi les simples fidèles n’auraient-ils pas 
suivi franchement, malgré son origine, l’usage 
d’offrir aux morts des fleurs et des coui'onnes 
.symboliques ? 
Ces derniers n’enrent donc aucune ri'qui- 
gnance [(our une si antique coutume, et, chose 
étrange, c’est de nos jours seulement que l’on 
s’est avisé de la blâmer comme étant issue du 
^ paganisme. 
A ceux qui prennent ce prétexte [(our bannir 
des funérailles les fleurs et les couronnes de 
fleurs naturelles, nous opposerons la tradition 
de FFlglise primitive. 
Parmi les vieux écrivains liturgistes ortho- 
doxes qui ont expressément constaté l’existimce 
de cette habitude chez les premiers chrétiens, 
nous citerons Dom Martène, savant bénédictin 
de la Congrégation de Saint-Maur*, etGriffzer, 
qui a publié un ouvrage devenu très rare sur 
les anciens usages funéraires Le R. P. Mé- 
2 De antiquis Ecclesiæ ritibus, t. 11, p. 1050, 
éd. 173G-38. 
De funere christ.ianorum, lib. III, cap. IL In- 
golstad, 1010. 
