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fad)t ihn« n £opffcbmer(jen. (Er fcbicft fleh nicl>t 
öofrrocfncunb cf)öletifcl)e \J3erfonen, Deren QMut 
ftcb mit bet gvofien 2ebbflftig?<»t unb v^cftigfeit 
beweget, am alktwenigjfen, wenn ftc ^ein ba* 
beptrincfen. 2lbet et ijlpblegmatifcben Leuten 
eine beilfame Sltfcenetj. $>enn e^ tfl «tut, ba§ ibt 
Q^lut einen lebhaftem Umlauf bekommt, unb ihr 
(Sorpetifibetgeftaltmit wäfftigen fteucbtigf eiten 
erfüllt, bajjeä ihnen nicht fchdblich ffpnfan,menn 
flebabop auOwerffen, 
(B giebt'feute, welche ftcb einbilhen, bajjbet 
(gebrauch beö^obacftS entwebet gar etwas gott# 
IpfeS, ober $um wenigen fo etwas % baS ftd) 
öor feinen ebtbaven S9?enfd)en febiefe. 2lbeti$> 
mu§ gefleben, ba§ icb batinnen webet ba$ eine 
noch baS anbre habe entbeefen fünnen. 2)et 
$obacf ift eine Sltfcenep, weldbe bur<f) einen of* 
tetn (gebrauch in eine <£rge$lid)feit oetroan* 
beit wirb, unb mit beuebt immer, man müftebem 
(Schöpfer für alles, unbalfo auch für bas 2}et# 
gnügen, fo et uns gönnet, «erbunben fepn. 
wa^ ifl oiel baoon ju fagen ? würbe nicht bet <£af* 
feeebenfalS getabelt werben müffen, wenn bet 
£öbaef{u oetwetfen fepn folte ?3)enn bienet nicht 
bepbeS jut Slrbenep unb jum Vergnügen ? gleich* 
wohl treiben meiffenS bie fteinbe beS $obacfS mit 
ben (5>ffee eine rechte Sübgolteret). 5lbet fo »ff e$> 
bie Neigungen bet Sfftenfchen ftnb bie ©titnbe, 
aus welken ihre Eigenliebe alles auf eine febt ge* 
f<h»(fte 5lvt btrjuleiten weifj, waö ihnen beliebt. 
§.io._l 
