A PROPOS DES PLANTES GRIMPANTES. 
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lies jouissent de la faculté de semouvoir.Les 
plantes grimpantes, continue M. Darwin, sont 
si nombreuses, qu’elles deviennent un des 
traits saillantsdu règne végétal. Ellesappar- 
tiennent aux familles les plus variées d’orga- 
nisation, et, dans la plupart de ces familles, 
elles otfrent tous les degrés et tous les gen- 
res de clémalisme. Sur les cinquante-neuf- 
alliances ou groupes de familles admises 
par Lindley dans son Règne vêgétaU il y en 
a trente-six (plus de la moitié) qui contien- 
nent des plantes grimpantes, et il s’en trouve 
jusque dans l’embranchement des Crypto- 
games. Si, d’une part, nous réfléchissons à 
ce fait, et que, d’autre part, nous remar- 
quions que, dans certaines familles à la fois 
très-étendues et nettement définies, comme 
les Composées, lesRubiacées, les Scrophii- 
larinées, les Liliacées, etc., il n’y a com- 
munément que deux ou trois genres dont 
les espèces soient douées de la îacuUé de 
grimper, nous arrivons presque invincible- 
ment à conclure que cette faculté est en 
puissance, quoique non réalisée, dans pres- 
(|ue toutes les espèces du rè;ne. L’obser- 
vation des plantes grimpantes , continue 
M. Darwin, nous force à reconnaître, dans 
la structure des végétaux, un degré de per- 
fection que peut-être on n’y soupçonnait 
|)as jusqu’ici. Pour nous en faire une idée , 
examinons ce qui se passe dans les espèces 
cirrhifères, que nous avons dit être les [)lns 
complètes [)armi cellçs qui jouissent de la 
j)ropriélé de grimper. Nous les verrons ten- 
dre leurs vrilles, toutes prêtes à agir, de la 
même manière qu’un polyjie tend ses tenta- 
cules; si ces vrilles sont dérangées par un 
accident, elles reviennent d’elles-mêmes à 
leur direction première ou rencontrent ail- 
leurs le corps qu’elles ont besoin de saisir. 
Tantôt elles sont sensibles à l’action de la 
lumière, se dirigeant de son côté ou s’en 
écartant, tantôt elles y sont indifférentes , 
suivant qu’elle peut être utile à la plante. 
Pendant des jours entiers on voit la vrille, 
ou tout l’entre-nœud auquel elle tient, exé- 
cuter des révolutions de droite cà gauche ou 
de gauche à droite, en quête de l’objet à 
saisir. A peine cet objet est-il en contact 
avec son extrémité, qu’elle l’enveloppe de 
ses replis etleretienténergiquement; bientôt 
même elle se contracte en se roulant en spi- 
rale et rapproche la plante de son soutien. 
Tout mouvement cessealors, maisle travail se 
continue dans l’intérieur de la vrille, qui s’en- 
durcit et acquiertune merveilleuse ténacité * . 
Il y a des cas où l’adhérence de la vrille aux 
CULTURE DE LA VIGNE 
Une culture de lavigne sans façon estchose 
aisée àconcevoir. Une culture de la Vigne sans 
^a<7/eeslundéfiàrintelligence.Eneffet,main- 
tenir indéfiniment la charpente d’un cep à 4 
Au nombre des principes absolus sur les- 
quels repose la philosophie il en est un 
qu’il est bon de rappeler; c’est celui-ci : le 
sol n'agil pas sur le soi. Cependant, voilà 
des plantes ({ui modifient leurs habitudes et 
leur structure; qui, pour ne pas périr étouf- 
fées, s’allongent démesurément, et qui, de- 
venues débiles par cet allongement même, 
cherchent un appui sur des végétaux plus 
robustes et s’y cramponnent par les moyens 
les plus ingénieux et les plus variés. C’est 
tout une mécanique, et des plus savantes, 
qui ferait attribuer aux plantes le sentiment, 
l’intelligence et la spontanéité. Mais qui ose- 
rait soutenir que la plante a conscience de 
ses besoins , qu elle raisonne et agit comme 
si elle voyait ce qui est en dehors d’elle? Le 
soi n’agissant pas sur le soi, il n’est pas da- 
vantage possible de soutenir qu’elle se mo- 
difie elle-même pour s’accommoder aux cir- 
constances. Il est donc de toute évidence que 
dans ses évolutions , elle obéit à uiu' 
puissance supérieure ; et, comme cette puis- 
sance doit être intelligente sous peine de 
laisser périr les choses, il n’y a qu’une seuh‘ 
explication possible du fait ; c’est que Dieu 
est partout présent et sans cesse agissant 
dans la nature; qu’en un mot, il crée encore 
aujourd’hui tout aussi effectivement que 
dans le principe, et qu’il est la cause uniqut.‘ 
et déterminante des phénomènes. Quand je 
considère combien la doctrine de révo- 
lution agrandit le rôle de Dieu da^s nos con- 
ceptions de l’univers, je suis surpris ipie 
des hommes qui se disent libres-penseurs se 
soient avisés d’y chercher des arguments 
pour leur tiiéorie; mais ce qui me surprend 
bien davantage, c’est que leurs adversaires, 
encore plus aveugles, les aient laissés ex- 
ploiter à leur profit des aperçus qui préci- 
sément établissent le mieux l’action provi- 
dentielle dans le monde. 
Naudin. 
corps avec lesquels elle se met en contact se fait 
d’une autre manière. Au lieu de saisir le corps eu 
s’enroulant autour de lui , l’extrémité de la vrille 
s’épate par un développement particulier de sou 
tissu, et forme une ventouse très- adhésive , après 
quoi elle se contracte en se roulant eu spirale , 
comme il a été dit ci-dessus. Ce fait s’observe dans 
quelques espèces de Vignes , et mieux encore dans 
({iielques Cucurbitacées américaines, qui peuvent , 
au movcii de ces vrilles-ventouses, adhérer so- 
lidement aux corps les plus lisses. No\is les avons 
vues, au Mu'^éum, appliquer les digitations de leurs 
vrilles sur les vitres des châssis et s’y coller avec 
une telle force, qu’il était plus facile de les rompre 
que de les en détacher. C’est là un nouveau perfec- 
tionnement du clématisme à ajouter à ceux dont 
il a été question ci-dessus. 
SANS TAILLE NI FAÇON. 
mètres carrés de surface et rendre en même 
temps ce cep annuellement productif sans 
le secours de la taille, c’est poser un pro- 
blème que hauteur cherche à résoudre dans 
