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agli Atleti, o di un vino che per via di comefìi- 
bili fquagliatì fi rendeffe ipeffo, e fiffo a maniera 
dei cioccolate? 
Vii. La parvità della materia è il terzo fonda- 
mento della fentenza del Brancacci . Ma quello 
argumento dimoftra evidentemente difperata la cau- 
la. Ninno nega darli parvità di materia anche in 
quella bevanda . Ma fe è vero ciò che i Medici 
più infigni Mangcto, Pafquio, Zacchia , Stubeo , 
ed altri infegnano, che in un’oncia fola di cioc- 
colata vi è tanta virtù nutritiva che fupera il nu- 
trimento recato dai migliori cibi; malagevole cofa 
farà il difegnare i confini di quella parvità , per 
accoppiarla con un digiuno che crediamo figurato 
in Mosè, ed in Elia, e confagrato coll’efempio 
di Gesù Grillo Signor nollro , e dairappollolica ed 
antica Tradizione avvalorato. 
Vili. L’ultimo argumento del Cardinale Bran- 
cacci ci propone la cioccolata fotto figura ^di me- 
dicamento, che rinforza il caler naturale, che ge- 
nera un iangue più puro, che vivifica la follanza 
del cuore, che i fiati rompe, e fgombera , ed al- 
io flomaco reca giovamento « Le parole latine del 
Cardinale fpiegheranno con più di vivezza quelle 
belle proprietà della fpiritofa bevanda • Roborat 
na- 
