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viltà mangiare una, o due once di comcftibili, o di 
cioccolata . Sicup ille qui urbanitaùs caufsa invita* 
tus ab amiche unam vel duas tmcias alicujus' co* 
mejìibilts^ am potiofìis de qua loquimur^ furnit , 
VL Stabilito quefxo principio , ne pianta un al- 
tro opportuno per la fua caufa , ed è , che febbe^ 
ne gli antichi Criftiani diretti da que’ Teologi che 
dai Santi Apporteli , e dai Padri Santi a quelli 
fucceduti , furono amnaaertrati , rt afieneffero nei 
..loro digiuni dal vino , V ufo però di querto è di- 
. venuto ue’ pofteriori tempi lecito . Concede pe* 
rò anche querto benigno Probabilifta , che que’ 
Crirtiani i quali non folo per ertinguere la fete, nta 
per nutricare il corpo, e ioddisfar T appetito frequen- 
temente beveffero fuor di parto la Quarefima , pec- 
cherebbono non folo contra la virtù della tempe- 
ranza , ma eziandio eontra il precetto del digiuno 
[rf] . E quella fentenza è certamente , come afferma 
il medefimo P.Hurtado, foftenuta da S. Tomrnafo, 
C dall’ 
(m) In tradatu typis edito... lacilTitne prqbavi , quod fi 
vinum iumatur ea intentione ut nutriat ,rtangit jejLinitirri , quia 
alVumitur in fraudem legis , & fraus nulli debet patrocinari . 
Haec tamen dodrina omnium Antiquorum aliquibos Moderni? 
nimis dura vifa eli; mihi vero veriflìma apparet ; ad quod fut- 
ficit quod eam tradat D. Thomas, quem fcqimti fune duod:?- 
cim Audo.res graviflimi quorum nomina dedi loco ciuco, qui- 
bus addo Archidiaconum, Ludovicum Lopez, Azorium, .Aleti!-* 
fem, Sai;auelein Liibliaum, Letiìum. TruH. 
