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precetti della propria Religione non fono contraf- 
fegni di una troppo cicca frenefia? E’ vero che que- 
Ita non farà unaStoria compita, e perfetta: sì per- 
chè dove ferivo, i libri di non pochi Autori mi 
mancano, sì perchè il mio feopo non è tanto di 
riempiere la mente de’ miei leggitori di pellegrine 
notizie, e de’ piu minuti fatti, quanto di rendergli 
ben iiìruiti nello fpirito della Modale criftiana fpet- 
tantcaquefto punto. Nulla però ommetterò di ciò 
che i Teologi di amendue i partiti hanno fin ora 
faputo inventare per l’una, e per l’altra parte. Mi 
è paruto più fpediente di rendervi ben ammae- 
fìrati in quella ’caufa fotte la figura di Storico col 
racconto di ciò che infegnano gli altri Teologi , 
- che fotte quella di Teologo col decidere da giu- 
dice fopra l’una delle due parti. Però fe le ragio- 
ni che accoppiano l’ufo deljcioccolate col digiuno > 
vi fembreranno tutte inette, vane, e nella maggior 
parte ridìcole, che ferlfcono il fenfo comune; non 
porrete in conto alcuno fdegnarvi contro di me , 
ma loltanto ammirerete fin dove, ed a quai difeorfi 
vani fa condurre le menti eziandio de’ Teologi la 
premura di fecondare con buona intenzione gli ap- 
pettiti umani. Ed affinchè niuno ardifea di cenfu- 
rarmi o di troppo parziale, o di meno fmeero, ri- 
fe- 
