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ejì^ non effundas femonem: Eccli.xxxii. Il fenfo 
legittimo di quello divino oracolo è , che quando pru- 
dentemente fi prevede che quello, o quel privato c 
ollinato nella malvagità, allora lì debba fofpendere 
la correzione privata. All’ incontro per la fcandalofa 
contumacia de’ privati , non fi dee giammai ommet- 
tcre di fpiegare al pubblico la verità: perchè effendo 
tra la moltitudine de’ reprobi ollinati anche gli elet- 
ti, vi ha Tempre allora fperanza di frutto. Quella è 
la dottrina certa e de’ Teologi, e de’Padpì. Il gran 
Teologo, e Dottor efimio, il P. Suarez (/?) efpref- 
(amente infegna , che quando fi tratta de pubUca 
correttone ^ & dotrìna^non eji omìttcnda^ etiamfi 
ynulti fmt illa male nfuri: quìa in illa femper e fi 
fpes frutus. E che? argomenta Agollino. (Chieg- 
go venia , le fui bel principio mi dilungo un po’po’in una 
digreffione per altro importantiffima , e nec^ffaria. j 
Si dovrà per avventura tralafciare di porgere la me- 
dicina a quelli che fe ne approfittano , per la ollina- 
tezza di coloro che le piaghe incancherite avendo, 
la rigettano? Numquìd ideo negligenda ejì medici- 
na , quìa nonnullorum e fi ìnjanabilis peflilentìa ? Tu 
non attendis nifi eos qui ha duri funt^ ut nec h 
r B Jìam 
(a) Tcm,lViip' iii. />. difp, xxxii, fec, 4,». 5. 
