quello fenza di quello parlare. Or V. S. Illuflrifli- 
ma 3 e ReverendilBma ben quindi comprende a qua- 
le cdiofo cimento io m’elponga. Se uno fpirito di 
antica feverità a condannare mi fpigneffe l’ufo del- 
la faporofa pozione, io in quello cafo controdi me 
provocherei tutto il mondo ricco ^ nobile, delicato, 
deiiziofo 3 e quali quali direi eziandio religiofo; giac- 
ché a’noftri tempi ancora di quelli fi trovano di cui 
favella Sant’ AgoUino : Sunt quidam obfervatores Qua- 
drago fimcc deìicioft potius quam religio fi , exquiren^ 
tes novas. fuavitates. {a). E’ vero che S. Agollino, 
che S. Girolamo, e tutti gli altri Padri con piena 
libertà parlavano centra fimili corruttele; ma a tem- 
pi nollri tanta minor libertà c’è di parlare, quanto 
maggiore è l’ eccello de’vizj, ed il numero de’ vi- 
ziofi. Quelli non folo vogliono foddisfare i proprj 
appetiti, ma pretendono di veftire i loro vizj col 
manto di virtù, e di mantenerli in pacifico poffel- 
fo di quelle ooftu manze che fono alle paflloni loro 
più conformi, e di fdegno fi accendono centra tutti 
quelli che ardifeono di condannarle. Farmi già di 
udirgli contra 1 ’ Autore di quello Scritto dolcemen- 
te con fillabe ben aggiuftate in sì fatta guifa nelle 
^ ami- 
(a) Ser .cc'A. alias caf\ vili. 
