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3^'iion la fia prcffo di noi . Concioffiachè y fe irt 
5, qualche luogo è bevanda ufuale , già di natura 
5, fua è deftinata a prendcrfì qual veicolo del cibo, 
„ e ad eftinguer la fetc : Quod autem natura fua 
5, ejl tak^ ubiìihet e fi tale : c per quefta ragione 
5, preffo i noftri la cctvifa non rompe il digiuno , 
„ avvegnaché non fia qui ufuale. 
V. „ Nè vogli opporre in fecondo luogo , che 
„ veramente nutrica ^ Imperciocché lo fteffo fi può 
5^ dire del vino , della cervifa j e non perciò rom* 
„ pono il digiuno .‘perché, come notano Laimano , 
„ e Leffio , nutricano per accidente : imperciocché 
„ il vino fi beve più per alterare il corpo, e dige- 
„ rire il cibo , che per nutrimento , come parla S. 
„ Tommafo nella quifl.147.an0. adì. benché in qual- 
„ che maniera nuteifeaj e perciò il digiuno nonvio- 
„ la . Nel rimanente, cóme ho avvertito nella Tru- 
,, tina , efponendo la tefi 29. da Aleflàndro VII* 
„ dannata , nella pratica non fi dee facilmente in 
,3i quefle opinioni allargar le redini , fpeeiaìmente 
„ dai timorati , che Criflo Signor noflro voglio- 
,3ì no imitare , e a lui , non al ventre , ed alla 
„ gola, fervire. 
V”. Ognun qui domanderà al Padre Viva , per- 
chè abbia fcritto del cioccolate degl’ Indiani , e non 
del 
