cu 
flb folate ìicitam cocbolatdt potìonem \n moderate^ 
fefqmuncia quanthate , quia parvitas materica 
joonfuctudìne introduca , & toìerata ab Ecclefta 
omntno eiscufat a culpa ; lìcet ex fey abfque tali 
pernii jfiùne^ nulìatenus excufaret. Sin ora non ha 
nulla di diffinitivo, fingolarc, e dipinto ^ Soggiugne 
che quella conluetudine trionfa ubique^ prafertim in 
Alma Urbcy feiente Romano PomificCy potente im^ 
pedire y & ?2ullatenus impediente ^ Ciò che feguc 
ha qualche prerogativa di fingolarità • In virtù di 
quello fuo principio conchiude, che fe ne può bere 
in giorno quarcfimale nna chicchera di un’uncia e 
mezza fenza veruna colpa, neppur veniale, Chi poi 
ne bevelfe una feconda chicchera di altra oncia e 
mezza, con venial colpa il candore macchierebbe di 
fua cofeienza, per la parvità della materia. Perchè 
la prima fefquiuncia è approvata dalla confuetudine ; 
ì’altra uncia e mezza è parvità di materia non ap- 
provata, e perciò la colpa veniale non fi potrebbe 
sfuggire. Ma chi troppo ghiotto ne beveffe la terza 
volta, collui poi peccherebbe mortalmente, Ex quo 
principio fequitur , quod qui eodem efuriali dw P^fl 
epotam cocbolatee fefquiunciam , ft aliam quoque 
propinare foellet , peccaret n)emaìiter ob parvitatem 
fnateriae^ nm permijfam tolerantia Eccleftce ^ Sed 
fi 
