})tfcìcuìi , iiqu& reccntes , & mìnime faU conditi 
pojfmt indulgevi. Rifponde , che ciò è si certamen- 
te lecito che nec fcrupuìofus quidem Theologus in- 
fidavi audet ^ prafertìm quia & viri prudentes^ ac 
do£li^ immo RegulariumCommunitates eifdem vefci 
edam in antipafcbali’jejuni'o confueverunt . E quali 
fono mai quelle Comunità Regolari, che in Quare- 
fima nella colezione vefpertina imbandifcono pefcì 
piccoli frefchi Z’ Rifponde il P. Millantc, che que- 
lle Comunità Regolari non fono veramente le ri- 
formate, che afpirano ai migliori doni celefli, ma 
le non riformate. In Reìigionibus atitem vefovmcah^ 
& quije nemulaniur charifmata meìtova ... non nifi 
seropbagia in\ ferotina collatione fervatur . Verum 
non e^i Monajiica rigidiori obfervantia fas ejì in- 
ferve praceptum commune cetevos haud obfiridos 
Regulds Monafiicte adflvìngens. E’ vero che la offer- 
vanza monadica non debba inferir precetto obbli- 
gante ai Criftiani; nè dirò per ora, che la legge 
della Quarefima obbliga ugualmente tutti e Rego- 
lari, e fecolari . Ciò che mi forprende li è, come 
il P. Millante affermi lecito l’ufo de’pefcicoli fre- 
fchi nelle Regolari Comunità non riformate, quan- 
do nelle riformate non è lecito. Comunemente le 
Comunità Regolari e riformate , e non riformate 
