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il P. Paolo Gomitolo, il Pontas, Natale Aleffan-^ 
dro, Befombes, Abert, Paolo da Lione. 
Ritrovandomi ormai fui fine dello ftorico rac- 
conto, veggomi in neceflità di fciorre una oppofi- 
zione la quale da un fecole e mezzo fi va efage- 
rando; ed è, che io abbia efpofte fotto comparfa 
deridevole le ragioni favorevoli alla bevanda . Da 
un fecolo e mezzo, quando alcuni veggono certe 
Cafiftiche opinioni al vivo dipinte , con maniere 
affai induftriofe lamentanfi che fieno porte in deri- 
fione le opinioni de’Moralifti , con violazione del- 
la fanta carità. Ma quelli tali con fimiglianti la- 
mentanze danno a divedere, che eglino non fanno 
cofa fia nè carità, nè giuftizia. Le opinioni confutate 
fono pubblicamente ftampate . Dunque o pecca 
contra la giuftizia chi le confuta , mancando di 
fincerità nell’ aggravarle ; o fe le rapprefenta fince- 
ramente, non mai può peccare contra la carità , 
quando per altro proccura di giuftificarc gli Autori 
di tali opinioni con la pia intenzione di averle 
credute, ed infegnate per vere. Peccherebbe bensì 
lo Storico e contra la giuftizia, e contra la carità 
verfo il genere umano, quando o tralalciaffe , po- 
tendo, di confutare le dette opinioni perniciofe al- 
la falute, o fi rendeffe fofpetto di bugia nel de- 
ferì- 
