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lunghiflTimc . I Crlftiani noftri antenati per lunga 
ferie di fecoli hanno a un di preflb offervata T aufte- 
rità di quefti digiuni. Le vivande delicate , i pefci 
fcclti, i condimenti ricercati , i vini, i licori d’ogtii 
lorta erano sbanditi dalle menfe loro. Negli ultimi 
fecoii la difciplina fi è alquanto mitigata . Ignoran- 
do ed i moderni Cafifti, ed i Criftiani comunemen- 
te la qualità di quella mitigazione, cadono in gravi 
errori , e abolifcono dalla Chiefe il vero digiuno . 
Fa di meftiere adunque con tutti i Padri , e con 
Teologi conofeitori della criftiana Morale due gra- 
vi importanti cofe dillinguere : lo fpirito , T ani- 
ma, la effenza del digiuno dalla efteriore cortec- 
cia del digiuno : fpirito della legge, e lettera del- 
la legge. Lo fpirito del digiuno egli è uno fpirito 
di penitenza corporale, che ha per ifeopo in pri- 
mo luogo di foddisfare alla divina giuftizia pir le 
commeffe colpe : ed in fecondo luogo , per evitar 
in avvenire i peccati, macera la carne, affligge i 
fenfi , che fono gli oftinati nemici i quali Tempre 
nuovi tradimenti macchinano, e nuove infidie, per 
fedurre le anime, e precipitarle eternamente. Tanto 
è aU’uomo neceffario un digiuno di tal natura che 
mortifichi la carne , che freni la concupifeenza , 
che affligga la gola, vizio capitale , quanto è ne- 
