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drgiuno è di mortificar la carr>e , e di tormentar la 
gola , e di debilitare moderatamente la concupifcen- 
aa . QL^eflo è il fine , quella la effenza del digiuno. 
Per lo che conchiude S. Tcmmafo: Starutum ejì ut 
/etnei in die a jejunantibus comedatur : 2. 2. q. 147. 
a. 6 , Può accader che vi fieno temperamenti sì robu- 
fti , che da quella unica refezione non ifperimenti- 
no gli effetti mentovati ; ma ciò è un accidente : ba- 
ila che il digiuno fia di fua natura abile a produrgli^ 
quando fi offervi giuda le regole dalla Chiefa pre- 
fcritte . AU’oppodo quando nel digiuno fi ufano tan- 
te refezioni , tanti rifiori , che il digiuno diviene 
inetto a mortificar la carne , a diminuir la concupi- 
fcenza ; quefio digiuno è ridicolo , non è digiuno , 
ma larva di digiuno , perchè privo del fuo intrinfe- 
co effenzial fine , per colpa di chi multiplica le re- 
fezioni . Quando dicefi, che il fine del digiuno è 
di mortificare la gola, di frenare la concupifcenza, 
rifpondono i benigni Probabilifii che finis ìegis non 
cadit fub ìege . Per efporre in opportuna comparfa 
r applicazione di queda dottrina : qual è il fine del- 
la briglia del cavallo ? La direzione , e regolamen- 
to del cavallo. L’artefice forma la briglia di fot- 
tiliffimo nadro , per non affliggere troppo il povero 
dedriero . Quedo burlandofi di quel galante nadro 
furi- 
