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là, quanto qua il digiuno guafta . Se è diverfo il 
cioccolate, il fofifma da sè cade . Non mancava al- 
tro alla Teologia cafiftica, che andar nell’ America 
a ripefeare tra que’ Pagani una golofa coftumanza,per 
quinci trarne ragione , onde lìabilire un punto di 
criftiana Morale. Così pieni di zelo i Teologi pro- 
pugnatori della fana Morale riprovano quefto vaniffi- 
mo cavillo. Il vino, l’acqua nutrifeono piu e meno; 
ma perchè quelli liquidi di lor natura iftituiti fono 
ad eftinguer la feto, a facilitare la digeftionc , ed a 
dillribuire per le parti del corpo il cibo, per quello 
lono col digiuno compatibili. Non fi è ancora mai 
veduto a pigliar da chi fi fia il cioccolate o fuor d\ 
menfa per ellinguer la fete, o nella menfa in mez- 
zo al cibo, come o il vino bevefi, o l’acqua : e poi 
uomini fi trovano di tal tempera che coraggio abbia- 
no di difendere pubblicamente , che non meno del 
vino lecito fia in Qiiarefima l’ufo del cioccolate? E 
qaefti lamenteranfi, ripigliano i mentovati Teologi , 
fe diciamo che l’ufo pratico del Probabdifmo rende 
lecito l’ufo di cofe le piu oppofte alla Legge fanta 
di Dio? 
IX. Ripigliano figto, ed alzano un’altra volta la 
voce i propugnatori della bevanda mittutina . Non 
è egli vero che la birra, o fia cervifa, fpremefi dall’ 
or- 
