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del cioccolate, dimando: in quai (ccolo fi fono op^ 
podi i Teologi contra la colazione della fera? Han- 
no bensì difputato, e difputano tuttavia intorno al- 
la quantità, e qualità della medefirnaj ma, come ha 
offervato T Autore dell’ Opera intitolata Difciplma 
antica e moderna intorno al digiuno della Romana 
Cbiefa^ non mai difputarono, o fi oppofero aU’in- 
troducimento, o alla continuazione di tale colezio- 
ne aifolutamente confiderata . Dovechè all’ oppofto 
i Teologi Probabilifti più benigni, cioè dire i Tam- 
burini, i Sanchez, i Caftropalai , i Diana, i Paf- 
qualighi , i Leandri, gli Azorj, i Villalobi, e tanti 
altri Cafifti uniti ai Teologi di maggior autorità fi 
fono oppofti alla coftumanza del cioccolate in giorno 
di digiuno, eia condannano qual corruttela ripugnan- 
te al precetto della Chiefa . Ed un abufo condanna- 
to dai più benigni Probabilifti, e dai più rinomati 
Teologi, fi ardirà di fpacciare per confuetudine? Io 
non veglio mettere in maggior veduta quefto vano 
foSfma, per non confondere maggiormente chi non 
fi arroffifee di opporlo. Soltanto aggiungo, che tra 
le molte ragioni che m’ hanno indotto a pubbli- 
care quefte Memorie Storiche^ una fi è di (venta- 
re quella larva di fantaftica confuetudine con av- 
vifare gl’imperiti , che quefta non è altramente con- 
fu e- 
