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Quanto qucftaconfiderazionc debba conchiudere, noi 
noi fappiamo . L’ abbiamo foltanto accennata per 
decidere irrefragabilmcrìte,che quefti decantati Teo- 
logi dotti , probi , c pii , i quali fenza particolare 
bifogno bevono il cioccolate dentro la Quarefima , 
nella quale dovrebbono con la pratica di vera peni- 
tenza edificare il mondo, non fono in tal fituazione 
di probità, nè di pietà, nè di autorità, che debbano 
acquiftare alcun grado di probabilità all’ ufo della 
bevanda in tempo di digiuno ; fe per confelTione 
del benignìflimo P. Tamburino le ragioni convinco- 
no ripugnante al digiuno un tale riftoro, 
XXVII, I facri Teologi dall’altra banda rintuzza- 
no il perniciofiflìmo fofifma, che tanta gente inganna 
c feduce . Voi opponete, ripigliano, la probità, la ! 
pietà di tanti Clauftrali, i quali in tempo di digiu- j 
no bevono il cioccolate , e che purgatiori Tbeologìas 
operam navant : e la probità, e la dottrina di quel- 
li che hentgnmì TJ^eologia de/udanf^ dove lalafcia- 
tc? L’autorità, la dottrina, la probità, la pietà 
dì Cajlropalao , di Diana , di Tamburi- 
no ^ di Avorio y di ViììaìoboSy di Trullenco, di Le- 
zanay di Leandro y dove, dove la lafciate f E la 
pietà, la probità, la dottrina degli Antiprobabilifti 
in qual grado di fiima Pavere ? Non è egli eviden- 
te 
